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乡土社会边界研究--山东潍北地区东永安村烧祭仪式考察

中文摘要第10-12页
ABSTRACT第12-14页
绪论第15-44页
    一、研究缘起及意义第15-17页
    二、研究综述第17-36页
    三、研究方法的思索第36-38页
    四、论文的结构第38-40页
    五、资料的来源第40-43页
    俗语说明表第43-44页
第一章 潍北的地理环境与历史社会第44-73页
    第一节 潍北地区的地理环境变迁第45-56页
        一、潍北地貌与土壤气候第45-47页
        二、潍河第47-51页
        三、潍北地区古湖泊的形成与演变第51-56页
    第二节 潍北地区的生计方式第56-63页
    第三节 潍北地区的历史社会第63-71页
        一、昌邑的历史沿革第63-66页
        二、明代以降的潍北灾乱第66页
        三、科举传统与地方礼俗第66-71页
    小结第71-73页
第二章 村落与家族生活中的边界表征第73-124页
    第一节 古湖畔的村落第73-86页
        一、记忆中的湖区生活(1949年以前)第73-77页
        二、建国以来的国家治理与村落生计第77-86页
    第二节 村落中的家族第86-108页
        一、"三大家族"第86-102页
        二、"丛吕不分"第102-106页
        三、"前齐"与"后齐"第106-108页
    第三节 村落历史的集体记忆第108-118页
        一、捻军过境第108-114页
        二、抗战时期的记忆第114-115页
        三、解放至今的生活记忆第115-118页
    第四节 村落礼俗生活中的边界第118-122页
        一、岁时节俗生活第118-121页
        二、人生礼仪制度第121-122页
    小结第122-124页
第三章 村落庙宇与烧祭仪式的边界第124-195页
    第一节 "东庙"与"西庙"第124-142页
        一、"西庙":丛吕家族的孙膑庙第124-137页
        二、"东庙":齐氏家族的玉皇庙第137-142页
    第二节 "烧大牛"与"烧大马":村落仪式制度第142-156页
        一、"烧大牛"、"烧大马"的历史记忆第142-151页
        二、村落两仪式的组织运作第151-156页
    第三节 村落烧祭仪式过程分析第156-176页
        一、丛吕家族"烧大牛"第156-171页
        二、齐氏家族"烧大马"第171-173页
        三、村落烧祭仪式中的边界"消隐"第173-176页
    第四节 功德碑与捐款榜:村落家族关系的昭示第176-192页
        一、庙宇功德碑第176-188页
        二、捐款榜:村落仪式的家族运作模式第188-190页
        三、公益的表达:村落家族间合作与竞争的秩序建构第190-192页
    小结第192-195页
第四章 潍北区域社会结构与边界第195-238页
    第一节 孙膑崇拜:"大传统"与"小传统"第195-214页
        一、历代对孙膑的评价第196-199页
        二、孙膑崇拜的正统化脉络第199-201页
        三、潍北瓦城的孙膑崇拜第201-210页
        四、从瓦城到东永安:潍北地区孙膑崇拜中心地的转移第210-214页
    第二节 潍北地区的烧祭传统与边界设置第214-224页
        一、圣物选择与潍北地区烧祭传统第214-216页
        二、潍北地区的焚烧圣物第216-221页
        三、焚烧圣物仪式中的边界建构第221-224页
    第三节 边界与乡土秩序建构第224-235页
        一、乡土边界的仪式表达第224-227页
        二、有底限的竞争:边界与乡土秩序建构第227-232页
        三、边界与等级秩序:在村落中研究边界第232-235页
    小结第235-238页
结语第238-240页
主要参考文献第240-251页
附录一: 孙膑庙会活动记录表第251-258页
附录二: 东永安村功德碑与捐款榜第258-276页
附录三: 东永安村流传的佛歌经卷目录及常用佛歌详文第276-281页
致谢第281-284页
攻读学位期间发表的学术论文第284-285页
学位论文评阅及答辩情况表第285页

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