摘要 | 第1-5页 |
ABSTRACT | 第5-11页 |
绪论 | 第11-17页 |
一、问题的提出及研究的意义 | 第11-12页 |
二、国内外研究综述 | 第12-16页 |
三、本文的创新及研究方法 | 第16-17页 |
第一章 福克纳作品叙事结构、多重叙事视角和故事情节的圣经原型 | 第17-26页 |
·福克纳作品对圣经"U"型结构的逆转借用 | 第17-21页 |
·圣经中"U"型结构 | 第17-19页 |
·福克纳文学作品中"U"型结构 | 第19-21页 |
·福克纳作品对圣经多视角叙述手法的模仿借用 | 第21-23页 |
·圣经多视角叙述手法 | 第21页 |
·福克纳文学作品的多视角叙述手法 | 第21-23页 |
·福克纳作品对圣经故事情节和言语的横移 | 第23-26页 |
·福克纳作品对圣经故事情节的引用 | 第23-24页 |
·福克纳作品对圣经词语的直接援引 | 第24-26页 |
第二章 福克纳作品的意象和象征圣经原型 | 第26-37页 |
·福克纳作品意象的圣经原型 | 第26-33页 |
·"水"的意象 | 第26-28页 |
·"火"的意象 | 第28-30页 |
·"光"的意象 | 第30-33页 |
·福克纳作品中象征的圣经原型 | 第33-35页 |
·数字象征 | 第33-34页 |
·颜色的象征 | 第34-35页 |
·几何象征 | 第35页 |
·福克纳借鉴圣经意象和象征的意义 | 第35-37页 |
第三章 福克纳作品人物和人物关系的圣经原型 | 第37-57页 |
·福克纳作品对圣经人物原型的借鉴 | 第37-49页 |
·基督型人物 | 第37-42页 |
·"拔示巴"型人物 | 第42-47页 |
·大卫型人物 | 第47-49页 |
·福克纳作品对圣经式人物关系模式的借鉴 | 第49-56页 |
·男与女关系模式-亚当和夏娃 | 第49-51页 |
·兄妹关系模式—暗嫩,押沙龙和他玛 | 第51-52页 |
·父子关系模式-亚伯拉罕与以撒 | 第52-56页 |
·福克纳作品对圣经人物和人物关系模式借鉴的意义 | 第56-57页 |
第四章 福克纳作品中基督教圣经主题的书写 | 第57-72页 |
·善恶主题 | 第57-61页 |
·善恶二元模式 | 第57-59页 |
·善恶报应的思想 | 第59-60页 |
·善恶一体的观念 | 第60-61页 |
·漂泊主题 | 第61-67页 |
·漂泊是一种生命形式 | 第62-64页 |
·漂泊是一种精神苦旅 | 第64-65页 |
·漂泊是对"天堂"的寻找 | 第65-67页 |
·因信称义主题 | 第67-72页 |
·"信"把心灵与基督连合 | 第67-68页 |
·以"信"抵制诱惑 | 第68-69页 |
·因"信"走向复活 | 第69-72页 |
结语 | 第72-77页 |
一 基督教圣经是福克纳文学创作思想形成的根基 | 第72-75页 |
1 时代背景和社会环境的影响因素 | 第72-73页 |
2 个人经历和家庭环境的影响因素 | 第73-75页 |
二 福克纳文学创作在基督教圣经影响下的升华 | 第75-77页 |
1 福克纳作品在基督教圣经原型的传承与发展中升华 | 第75页 |
2 福克纳作品对基督教圣经文化的发扬 | 第75-77页 |
参考文献 | 第77-79页 |
后记 | 第79-81页 |