从“知识—权力”解析福柯的主体理论
| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-12页 |
| 第一章 福柯对传统主体哲学的批判 | 第12-20页 |
| ·福柯进行主体解构的原因分析 | 第12-14页 |
| ·主体哲学对主体的迷信 | 第12-13页 |
| ·现代实践观对主体的迷信 | 第13页 |
| ·现代文化对主体的迷信 | 第13-14页 |
| ·对笛卡尔、康德人类学主体主义的批判 | 第14-17页 |
| ·对笛卡尔“我思”的批判 | 第14-15页 |
| ·对康德主体哲学的批判 | 第15-17页 |
| ·“人之死” | 第17-20页 |
| ·“人之死”的来源 | 第17-18页 |
| ·“人之死”的内涵 | 第18-20页 |
| 第二章 福柯的知识主体理论 | 第20-28页 |
| ·解构主体的认识论基础——知识考古学 | 第20-23页 |
| ·话语分析理论 | 第20-21页 |
| ·反主体认识论 | 第21-22页 |
| ·知识考古学对知识的特殊理解 | 第22-23页 |
| ·知识型理论：对主体历史的考察 | 第23-24页 |
| ·主体观念的历史性 | 第23-24页 |
| ·主体的生与死 | 第24页 |
| ·真理实践建构的知识主体理论 | 第24-28页 |
| ·福柯的真理观 | 第24-25页 |
| ·主体是话语实践的产物 | 第25-26页 |
| ·知识与主体的相互建构 | 第26-28页 |
| 第三章 福柯的权力主体理论 | 第28-36页 |
| ·解构主体的方法论基础——系谱学 | 第28-29页 |
| ·一种新的权力分析方法 | 第28-29页 |
| ·一种反主体方法论 | 第29页 |
| ·福柯的权力观 | 第29-32页 |
| ·对传统权力观的批判 | 第30页 |
| ·福柯权力观的基本内容 | 第30-32页 |
| ·权力实践建构的权力主体理论 | 第32-36页 |
| ·作为主体的现代人是权力的产物 | 第32-33页 |
| ·权力下的自我意识主体化重塑 | 第33页 |
| ·知识-权力-主体的相互建构 | 第33-36页 |
| 第四章 福柯主体理论评析 | 第36-41页 |
| ·福柯主体理论的意义 | 第36-39页 |
| ·对主体理论的重新诠释 | 第36-38页 |
| ·对现实生活的高度关注 | 第38页 |
| ·新的主体形式 | 第38-39页 |
| ·福柯主体理论的局限 | 第39-41页 |
| ·完全拒斥主体的不必要性 | 第39-40页 |
| ·自我地位的过分推崇 | 第40-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 个人简况及联系方式 | 第46-48页 |
