由宋明禅至白隐禅-10至18世纪中日禅思想的比较研究
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 一、 本文的写作缘起 | 第11-13页 |
| 二、 国内外研究现状 | 第13-15页 |
| 三、 研究方法及思路 | 第15-19页 |
| 第一章 宋明禅思想的发展演变概述 | 第19-32页 |
| 一 宋明禅思想的发展演变 | 第19-26页 |
| 二 无事禅与宋明禅思想的发展 | 第26-31页 |
| 三 小结 | 第31-32页 |
| 第二章 宋明禅与日本禅的发展演变 | 第32-67页 |
| 一 镰仓兼修禅与宋元纯禅 | 第32-36页 |
| 二 明清禅与江户初期禅风 | 第36-40页 |
| 三 中国佛教戒律思想与日本禅 | 第40-47页 |
| 四 宋明禅与日本禅的世俗化 | 第47-57页 |
| 五 宋明禅思想的日本化综论 | 第57-65页 |
| 六 小结 | 第65-67页 |
| 第三章 白隐禅的思想体系及理论架构 | 第67-126页 |
| 一 白隐见性开悟思想历程 | 第67-80页 |
| 二 白隐禅的日本禅法师承 | 第80-93页 |
| 三 白隐禅的因果思想特色 | 第93-107页 |
| 四 白隐禅的内观禅法思想 | 第107-115页 |
| 五 小结 | 第115-126页 |
| 第四章 白隐禅与宗杲看话禅之比较 | 第126-165页 |
| 一 临济中兴与中兴之祖 | 第126-127页 |
| 二 以悟为则与见性为宗 | 第127-130页 |
| 三 即心是佛与众生本来佛 | 第130-156页 |
| 四 无事禅与默照禅批判的比较分析 | 第156-162页 |
| 五 小结 | 第162-165页 |
| 第五章 白隐禅与明清念佛禅之比较 | 第165-203页 |
| 一 晚明佛教的复兴与念佛禅 | 第165-178页 |
| 二 明清念佛禅与江户念佛禅风 | 第178-180页 |
| 三 白隐禅对明清念佛禅的批判 | 第180-188页 |
| 四 白隐与祩宏禅净观比较分析 | 第188-200页 |
| 五 小结 | 第200-203页 |
| 余论 白隐禅的佛教思想史意义 | 第203-217页 |
| 一 白隐禅对宋明禅思想的继承与发展 | 第203-209页 |
| 二 白隐禅对本觉思想的反思意义 | 第209-214页 |
| 三 日本学者对白隐禅的现代性反思 | 第214-217页 |
| 主要参考文献 | 第217-226页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 | 第226-227页 |
| 后记 | 第227-228页 |
