肃北蒙古族人生礼仪中的祝词（yθrθθl）阐释
| 摘要 | 第1-3页 |
| ダイジェスト | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-11页 |
| ·选题背景、目的和意义 | 第7-8页 |
| ·本研究相关的理论及概念 | 第8页 |
| ·学术界关于祝词研究现状 | 第8-9页 |
| ·本文的思路及分析框架 | 第9-10页 |
| ·本研究的方法 | 第10-11页 |
| 第二章 肃北蒙古族人生礼仪描述 | 第11-27页 |
| ·婴儿——洗礼（乌给雅杜拉） | 第11页 |
| ·儿童——剪胎发礼（敖尔波·敖尔波合） | 第11-16页 |
| ·成年——“户日暮”（婚礼） | 第16-24页 |
| ·老年——寿礼（那森巴雅尔） | 第24-25页 |
| ·生命的终结——丧葬礼仪 | 第25-26页 |
| ·小结 | 第26-27页 |
| 第三章 肃北蒙古族人生礼仪祝词的文本 | 第27-31页 |
| ·祝词的文本类型 | 第27-28页 |
| ·祝词的文本 | 第28-29页 |
| ·文本与仪式语境 | 第29页 |
| ·文本的操作规程 | 第29-30页 |
| ·小结 | 第30-31页 |
| 第四章 人生礼仪祝词程式句法分析 | 第31-42页 |
| ·语词程式分析 | 第31-33页 |
| ·程式化的传统句法 | 第33-39页 |
| ·祝词的步格 | 第33-35页 |
| ·韵式 | 第35-37页 |
| ·平行式 | 第37-39页 |
| ·程式的类型 | 第39-40页 |
| ·程式的类型 | 第39页 |
| ·程式的反复出现（频密度） | 第39-40页 |
| ·程式运用 | 第40页 |
| ·小结 | 第40-42页 |
| 第五章 肃北蒙古族人生礼仪祝词的传承者 | 第42-50页 |
| ·口头表演传承者——祝颂家 | 第42-48页 |
| ·拜见老年祝颂家 | 第42-44页 |
| ·对中年祝颂家的采访 | 第44-47页 |
| ·巧遇青年祝颂家 | 第47-48页 |
| ·其他传承方式——文字、音像 | 第48-49页 |
| ·小结 | 第49-50页 |
| 第六章 结语 | 第50-52页 |
| ·肃北蒙古族人生礼仪祝词存在的原因 | 第50页 |
| ·祝词所面临的问题和重视保护措施 | 第50-52页 |
| ·祝词所面临的问题 | 第50-51页 |
| ·保护肃北蒙古族祝词的措施 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 附录 | 第55-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
