汪中思想研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-21页 |
| 一、选题的依据和意义 | 第9-10页 |
| 二、研究综述 | 第10-18页 |
| 三、研究方法 | 第18-19页 |
| 四、写作构想 | 第19-21页 |
| 第一章 汉学思潮的形成与发展 | 第21-35页 |
| 第一节 “文衰而返之实”的学术动向 | 第21-24页 |
| 一、回归儒家经典的实学诉求 | 第21-22页 |
| 二、自然科学的兴起 | 第22-24页 |
| 第二节 明末清初学风的转变 | 第24-28页 |
| 一、以救世为目的的经世实学 | 第24-26页 |
| 二、自然科学面对经世实学的尴尬 | 第26-28页 |
| 第三节 汉学的确立及其初步矫正 | 第28-35页 |
| 一、由经世实学向汉学的转变 | 第28-30页 |
| 二、汉学的确立 | 第30-32页 |
| 三、汉学弊病的初步矫正 | 第32-35页 |
| 第二章 “有志于用世”的学术宗旨 | 第35-49页 |
| 第一节 “用世”思想的来源 | 第35-40页 |
| 一、贫困经历的刺激 | 第35-37页 |
| 二、顾炎武思想的影响 | 第37-38页 |
| 三、杭世骏的影响 | 第38-40页 |
| 第二节 经术与“用世”的会通 | 第40-49页 |
| 一、“用世”思想的内涵 | 第40-41页 |
| 二、“推六经之旨，以合于世用” | 第41-45页 |
| 三、“用世”:经世在汉学环境中的新表述 | 第45-49页 |
| 第三章 “精研大义”的学术追求 | 第49-61页 |
| 第一节 考据基础上的“精研大义” | 第49-54页 |
| 一、由考据而“精研大义”的为学次第 | 第49-51页 |
| 二、戴震“字——词——道”思想的影响 | 第51-54页 |
| 第二节 考据与“大义”的会通 | 第54-61页 |
| 一、戴震的“义理”思想及其受到的批评 | 第55-57页 |
| 二、“精研大义”:对“义理”的改造与发展 | 第57-61页 |
| 第四章 “辨明学术源流” | 第61-75页 |
| 第一节 “孔荀”并举:汉学授受统系的辨明 | 第61-66页 |
| 一、荀子在儒学史上的地位和功绩 | 第61-63页 |
| 二、贾谊思想的源头及其地位 | 第63-65页 |
| 三、汉学与孔子的对接 | 第65-66页 |
| 第二节 由“史”而“诸子”的先秦学术源流 | 第66-75页 |
| 一、对《墨子》的研究和表彰及其受到的批评 | 第66-69页 |
| 二、《述学》:对先秦学术源流的梳理 | 第69-71页 |
| 三、“礼”:经术和经世的共同依据 | 第71-75页 |
| 结论 | 第75-84页 |
| 参考文献 | 第84-89页 |
| 附录 | 第89-120页 |
| 附录1 汪中著作时间的考定 | 第89-105页 |
| 附录2 《新编汪中集》考异 | 第105-116页 |
| 附录3 《容甫先生年谱》中存在的几处错误 | 第116-119页 |
| 附录4 《尔雅·释天》中的岁阳、岁阴、月名 | 第119-120页 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 | 第120-121页 |
| 后记 | 第121-122页 |
