| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-9页 |
| 目录 | 第9-11页 |
| 第一章 导论 | 第11-22页 |
| 第一节 选题的目的及意义 | 第12-14页 |
| 第二节 学术界相关研究的状况 | 第14-17页 |
| 第三节 研究的思路和方法 | 第17-19页 |
| 第四节 论文的创新以及不足之处 | 第19-22页 |
| 第二章 汉藏文化交流的历史追溯 | 第22-42页 |
| 第一节 唐元明时期文化交流——绵延拓展 | 第23-30页 |
| 第二节 清朝文化交流的延续和清末的暂时滞缓 | 第30-38页 |
| 第三节 追溯唐元明清时期汉藏佛教在文化交流中的载体内涵 | 第38-42页 |
| 第三章 民国时期汉藏佛教界文化交流的内涵 | 第42-115页 |
| 第一节 不平衡关系发展中汉藏佛教界文化交流的内在因素 | 第45-65页 |
| 一、寺庙管理条例和边疆文化教育政策的颁行 | 第45-54页 |
| 二、鼓励和资助汉藏僧侣游学 | 第54-59页 |
| 三、支持蒙藏高僧在内地释法研经 | 第59-65页 |
| 第二节 著名藏传佛教高僧在内地宣化弘法活动 | 第65-91页 |
| 一、九世班禅在内地弘法组建佛教研究机构 | 第65-76页 |
| 二、白普仁喇嘛多杰觉拔格西在内地初传密法 | 第76-83页 |
| 三、诺那呼图克图与贡嘎呼图克图以西康为中心的弘法活动 | 第83-88页 |
| 四、喜饶嘉措大师在内地高校僧教育机构讲学 | 第88-91页 |
| 第三节 汉藏教理院的建立和汉地僧侣入藏游学 | 第91-115页 |
| 一、大勇法师创办北京佛教藏文学院组织“留藏学法团” | 第91-95页 |
| 二、太虚法师筹建汉藏教理院沟通汉藏佛教文化 | 第95-106页 |
| 三、在西藏游学的著名汉地僧侣译经著述 | 第106-115页 |
| 第四章 汉藏佛教界文化交流的内在张力与历史角色 | 第115-128页 |
| 第一节 佛教界的文化交往促进汉藏关系的赓衍 | 第118-121页 |
| 第二节 汉藏佛教界主体间文化交流的历史特征 | 第121-124页 |
| 第三节 从文化交流活动认识民国时期政策的促进作用 | 第124-128页 |
| 参考文献 | 第128-141页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第141-143页 |
| 后记 | 第143-144页 |
