审美化生存--西方美学史视阈下的尼采审美生存思想
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言:审美生存观在西方美学史中的凸现 | 第7-8页 |
| 第一章 生存何以审美 | 第8-9页 |
| 第二章 尼采审美化生存思想的凸现 | 第9-14页 |
| 1、时代与理论的召唤 | 第9-10页 |
| 2、个人找寻自我的需要 | 第10-12页 |
| 3、尼采所抛弃的诸种生存方式 | 第12-14页 |
| 第三章 尼采的审美化生存及其意义分析 | 第14-42页 |
| 第一节 身体—感性生存 | 第14-19页 |
| 1、身体—感性的历史考察 | 第14-15页 |
| 2、感性认识到感性生存的转变 | 第15-18页 |
| (1) 身体感性成为审美主体 | 第16-17页 |
| (2) 感性是最本真的生成和敞开状态 | 第17-18页 |
| 3、身体—感性生存对现代身体美学的意义分析 | 第18-19页 |
| 第二节 悲剧性生存 | 第19-26页 |
| 1、悲剧的历史发展轨迹 | 第19-21页 |
| 2、由悲剧意识到悲剧生存 | 第21-25页 |
| (1) 悲剧意识 | 第21-22页 |
| (2) 悲剧体验 | 第22-23页 |
| (3) 悲剧超越 走向乐观 | 第23-25页 |
| 3、尼采悲剧生存的现代意义 | 第25-26页 |
| 第三节 沉醉式生存 | 第26-31页 |
| 1、酒神与生命沉醉的历史源渊 | 第26-27页 |
| 2、从沉醉状态到沉醉审美生存 | 第27-30页 |
| (1) 沉醉:与生命本体的高度融合 | 第28-29页 |
| (2) 沉醉的意味:迷狂、自由、解放 | 第29-30页 |
| 3、沉醉审美生存的文化意义 | 第30-31页 |
| 第四节 艺术化生存 | 第31-35页 |
| 1、艺术生存的历史背景 | 第31-32页 |
| 2、艺术化生存 | 第32-34页 |
| (1) 艺术形而上学 | 第32-33页 |
| (2) 艺术对生存的的审美救赎 | 第33-34页 |
| 3、艺术化生存的现代延续 | 第34-35页 |
| 第五节 超越式生存 | 第35-42页 |
| 1、从宗教、理性生存到超越生存的历史考察 | 第36-37页 |
| 2、尼采的超越生存理论 | 第37-41页 |
| (1) 超越生存:一种生命体验、审美超越 | 第38-39页 |
| (2) 超越生存的实现方式——权力意志与内在超越 | 第39-41页 |
| 3、超越与审美 | 第41-42页 |
| 总结:尼采审美生存体系 | 第42-43页 |
| 简要评价 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 后记 | 第47-48页 |
