| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 前言 | 第8-10页 |
| 一、马克思对传统本体论的批判和超越 | 第10-23页 |
| (一) 回到传统的本体论 | 第10-14页 |
| (二) 彼岸世界真理的消逝和此岸世界真理的确立（马克思语） | 第14-19页 |
| (三) 传统本体论哲学终结之后有关马克思主义哲学的现代本体论之争 | 第19-23页 |
| 二、马克思主义哲学何以能超越传统本体论哲学 | 第23-42页 |
| (一) 唯物主义实践观是马克思主义哲学超越传统本体论的根本立足点 | 第24-26页 |
| (二) 唯物辩证法是马克思主义哲学区别于传统本体论哲学方法的不同的哲学方法 | 第26-30页 |
| (三) 历史唯物主义是一种与传统本体论历史观截然对立的全新的哲学形态 | 第30-42页 |
| 1. 历史唯物主义产生的历史条件 | 第32-34页 |
| 2. 历史唯物主义的基本理论内核 | 第34-36页 |
| 3. 历史唯物主义的历史主体 | 第36页 |
| 4. 历史唯物主义的基本历史观 | 第36-38页 |
| 5. 历史唯物主义的哲学变革 | 第38-42页 |
| 三、是存在论转向或是坚持科学的革命的方法论——兼对马克思主义哲学的当代性问题的一些思考 | 第42-52页 |
| (一) 对当代西方哲学的存在论转向的哲学分析 | 第42-43页 |
| (二) 虚无主义的形而上学理论预设与面向现实的历史辩证法 | 第43-48页 |
| (三) 追求终极关怀的存在论哲学与不断改造现存社会现状的科学革命方法论 | 第48-52页 |
| 结语:唯有改变现实才有人类的真正未来 | 第52-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 一、原著类 | 第55页 |
| 二、论著类 | 第55-56页 |
| 三、论文类 | 第56-57页 |
| 后记 | 第57-58页 |
| 在校期间的科研成果科研成果 | 第58页 |
