| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-11页 |
| 导言 | 第11-18页 |
| 一、问题意识、研究背景及现状 | 第11-13页 |
| 二、禅观是佛教的根本问题 | 第13-14页 |
| 三、禅观问题的核心在于影像 | 第14-15页 |
| 四、本文的研究方法和内容结构 | 第15-16页 |
| 五、本课题研究的现代意义 | 第16-18页 |
| 第一章 禅观概说 | 第18-22页 |
| 一、禅观的基本概念 | 第18页 |
| 二、太虚法师论禅观与中国佛教 | 第18-19页 |
| 三、天台哲学体系中禅观的核心地位 | 第19-22页 |
| 第二章 禅观与早期中土佛教的发展 | 第22-40页 |
| 一、安世高与中国早期禅观 | 第22-24页 |
| 二、道安，慧远对禅观的重视 | 第24-27页 |
| 三、早期南方异域禅师的活动和影响 | 第27-30页 |
| 四、早期禅观类主要经典的传译以及中土人士对禅观的认识 | 第30-40页 |
| 第三章 禅观影像原理 | 第40-63页 |
| 一、影像概说 | 第40-43页 |
| 1. 时间和空间等概念的相对性 | 第40-41页 |
| 2. 般若空慧中的世界影像化 | 第41-42页 |
| 3. 禅宗的超越语言与中道智慧的哲理超越性 | 第42-43页 |
| 二、影像与心 | 第43-45页 |
| 1. 涅槃及法性的认识层次与误解的可能 | 第43-44页 |
| 2. 佛教中的“心”与影像禅观 | 第44-45页 |
| 三、影像与形象 | 第45-47页 |
| 1. 现实的佛教艺术形象与禅观者心中的影像 | 第45-46页 |
| 2. 禅观中的影像属于心灵活动 | 第46-47页 |
| 四、所缘境事与影像 | 第47-57页 |
| 1. 所缘境事的四种基本分类 | 第47页 |
| 2. 有分别影像与无分别影像 | 第47-48页 |
| 3. 影像在禅观中可能的影响及对治 | 第48-50页 |
| 4. 影像的分别与无分别 | 第50页 |
| 5. 相称缘与相似缘 | 第50-51页 |
| 6. 哲理思维和宗教经验的结合 | 第51-52页 |
| 7. 影像与遍满所缘境事 | 第52-55页 |
| 8. 影像与其它三种所缘境事 | 第55-57页 |
| 五、影像的本质 | 第57-63页 |
| 第四章 以人身为中心的影像禅观基本原理 | 第63-72页 |
| 一、人身影像评说 | 第63-68页 |
| 1. 佛法的基本哲理与相应的禅观影像类型 | 第63-64页 |
| 2. 不净观影像的意义与价值 | 第64-68页 |
| 二、从人到佛的升华 | 第68-72页 |
| 第五章 从人身开展的影像禅观实践方法及内容(上) | 第72-105页 |
| 一、人身各部实际景象的禅观实践概说 | 第72-73页 |
| 二、身至念 | 第73-79页 |
| 三、四界差别观 | 第79-87页 |
| 四、呼吸观中出现的身体内景 | 第87-91页 |
| 五、死亡相禅观影像 | 第91-98页 |
| 1. 九想，八念，十想 | 第91-93页 |
| 2. 九想禅观影像 | 第93-96页 |
| 3. 八念和十想 | 第96-98页 |
| 六、人身内外景夸张的禅观影像 | 第98-105页 |
| 1. 内脏器官与微观世界的虫 | 第100-101页 |
| 2. 夜叉的观想 | 第101-102页 |
| 3. 不净景象由己及人的无限扩大观想 | 第102页 |
| 4. 种种怪物的变现 | 第102-104页 |
| 5. 补想观 | 第104-105页 |
| 第六章 从人身开展的影像禅观实践方法及内容(下) | 第105-123页 |
| 一、白骨观 | 第105-115页 |
| 1. 白骨观与智力的傲慢 | 第105-108页 |
| 2. 白骨观的具体观法解析 | 第108-112页 |
| 3. 白骨观净观及白骨影像的超越 | 第112-115页 |
| 二、呼吸观 | 第115-123页 |
| 1. 呼吸法门的分类与性质 | 第115-117页 |
| 2. 六妙门，旋转陀罗尼 | 第117-119页 |
| 3. 通明观——中国禅师的发明 | 第119-122页 |
| 4. 十六特胜简介 | 第122-123页 |
| 第七章 从佛展开的影像禅观 | 第123-137页 |
| 一、念佛法门概说 | 第123-124页 |
| 二、“十随念”和“八念”中的念佛 | 第124-126页 |
| 三、白骨观与念佛 | 第126页 |
| 四、人乘念佛法门的特殊形态 | 第126-131页 |
| 1. 观佛影像的极度夸大 | 第126-129页 |
| 2. 观像灭罪 | 第129-130页 |
| 3. “诸法实相观”与“净土法门”的结合 | 第130-131页 |
| 4. 法华三昧观的念佛 | 第131页 |
| 五、念佛法门的作用与层次 | 第131-136页 |
| 六、其它法门略说 | 第136-137页 |
| 第八章 禅观影像与佛教的哲理境界——智者与物不迁论 | 第137-145页 |
| 一、 “旋陀罗尼”与“灵山一会，俨然未散”的影像 | 第137-140页 |
| 二、 《物不迁论》中的哲理境界 | 第140-142页 |
| 三、“物不迁”的哲理与“灵山会未散”禅观影像的内在关系 | 第142-145页 |
| 参考文献 | 第145-148页 |
| 后记 | 第148-149页 |
