| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-12页 |
| 导言 | 第12-36页 |
| 一、古典诠释学的起源和发展 | 第12-16页 |
| 二、哲学诠释学的形成及其理论特征 | 第16-26页 |
| 三、哲学诠释学的当代发展 | 第26-29页 |
| 四、艺术经验研究的意义 | 第29-36页 |
| 第一章 哲学诠释学的本体论 | 第36-52页 |
| 第一节 现象学的基本原则 | 第36-40页 |
| 第二节 海德格尔的存在本体论 | 第40-45页 |
| 第三节 哲学诠释学的本体论 | 第45-52页 |
| 第二章 诠释学经验 | 第52-70页 |
| 第一节 诠释学经验的理论资源 | 第52-57页 |
| 第二节 诠释学经验的本质 | 第57-63页 |
| 第三节 两种诠释学经验 | 第63-70页 |
| 第三章 艺术作为一种经验方式 | 第70-101页 |
| 第一节 游戏 | 第70-76页 |
| 第二节 艺术作品向构成物的转化 | 第76-83页 |
| 第三节 艺术作为一种经验方式 | 第83-92页 |
| 第四节 艺术作为一个存在事件 | 第92-101页 |
| 第四章 艺术经验的时间结构 | 第101-119页 |
| 第一节 哲学诠释学视野中的时间观 | 第101-110页 |
| 第二节 艺术经验的时间结构 | 第110-119页 |
| 第五章 艺术经验对探索真理的贡献 | 第119-141页 |
| 第一节 艺术经验对传统真理观的挑战 | 第119-124页 |
| 第二节 哲学诠释学的真理观及其理论资源 | 第124-134页 |
| 第三节 艺术经验对探索真理的贡献 | 第134-141页 |
| 第六章 对哲学诠释学艺术经验理论的评价 | 第141-159页 |
| 第一节 哲学诠释学艺术经验理论在西方美学史上的地位 | 第141-149页 |
| 第二节 哲学诠释学艺术经验的理论局限 | 第149-154页 |
| 第三节 哲学诠释学艺术经验理论对中国美学的意义 | 第154-159页 |
| 结语 | 第159-160页 |
| 参考文献 | 第160-166页 |
| 致谢 | 第166-167页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第167-168页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第168页 |