| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-10页 |
| 引言 | 第10-19页 |
| 上编 | 第19-107页 |
| 小引 | 第20页 |
| 第一章 近现代学人的比较文化观 | 第20-37页 |
| 第一节 新的“世界”图景:近代学人的比较文化观 | 第20-24页 |
| 第二节 世纪渴望与大同情怀:王国维、梁启超、蔡元培的比较文化观 | 第24-28页 |
| 第三节 民族自觉的先声:鲁迅、胡适的比较文化观 | 第28-31页 |
| 第四节 儒学中国:新儒家的文化理想 | 第31-37页 |
| 第二章 现代学人的比较艺术观 | 第37-49页 |
| 第一节 西学东渐与比较文艺的展开 | 第37-38页 |
| 第二节 梁启超、朱光潜的比较文学观 | 第38-41页 |
| 第三节 蔡元培、鲁迅的比较文艺观 | 第41-44页 |
| 第四节 宗白华、丰子恺、邓以蛰等的比较艺术观 | 第44-49页 |
| 第三章 二十世纪上半叶中国学人的比较美学研究 | 第49-92页 |
| 第一节 揽西入中:梁启超的“情感论”美学与王国维的“境界论”美学 | 第49-64页 |
| 一 提澌小说戏曲，为中国文学开新貌 | 第50-56页 |
| 二 回归传统诗论，勘定民族文艺新的生发点 | 第56-63页 |
| 三 结语 | 第63-64页 |
| 第二节 融凡入俗:蔡元培的“美育论”与鲁迅的“民众文艺观” | 第64-77页 |
| 一 蔡元培的民俗学思想与“美育论” | 第64-69页 |
| 二 鲁迅的“民众文艺观”与美学上的“返俗化”写作 | 第69-76页 |
| 三 结语 | 第76-77页 |
| 第三节 以西为鉴:朱光潜的“诗论”与宗白华的“艺境” | 第77-92页 |
| 一 为中国诗歌理论赋形:朱光潜与“诗论” | 第78-82页 |
| 二 以生命价值点化中国艺术境界:宗白华与“艺境” | 第82-87页 |
| 三 结语 | 第87-92页 |
| 第四章 延展与困惑:中国现代美学的内卷化及其问题 | 第92-107页 |
| 第一节 知识转型与古今学术演变 | 第92-94页 |
| 第二节 学术变迁与中国美学现代形态的出现 | 第94-97页 |
| 第三节 中国现代美学的内卷化及问题:以《红楼梦评论》为例 | 第97-101页 |
| 第四节 中国美学的转生性矛盾 | 第101-107页 |
| 下编 | 第107-157页 |
| 小引 | 第108页 |
| 第五章 艺术人类学视野中的比较美学观 | 第108-128页 |
| 第一节 人类学与“普遍性”批判 | 第109-113页 |
| 第二节 艺术人类学视野中的比较美学 | 第113-123页 |
| 第三节 人类学理解与共同性追求 | 第123-128页 |
| 第六章 艺术人类学视野中的中国美学的中国性 | 第128-145页 |
| 第一节 地理生态与人文走向 | 第128-130页 |
| 第二节 “通天”渴望与文化原点 | 第130-133页 |
| 第三节 “通天”-“体道”与艺术价值 | 第133-136页 |
| 第四节 民族思维与艺术呈现 | 第136-140页 |
| 第五节 中国艺术特性及艺术分析 | 第140-145页 |
| 第七章 艺术人类学与中国美学的实验性写作 | 第145-157页 |
| 第一节 全球化视野下的中国美学期待 | 第145-148页 |
| 第二节 本土化研究与中国美学写作 | 第148-152页 |
| 第三节 “中国性”与“世界性”:华夏美学新维度 | 第152-157页 |
| 参考文献 | 第157-163页 |
| 后记 | 第163-120页 |
| 图一 芳族雕像 | 第120页 |
| 图二 芳族村寨 | 第120-121页 |
| 图三 古希腊雕像分析图 | 第121-132页 |
| 图四 周代房屋复原图 | 第132页 |
| 图五 屋角 | 第132-134页 |
| 图六 青铜器 | 第134-153页 |
| 图七 刘海粟《太湖工人疗养院之雪》 | 第153-154页 |
| 图八 中国电信广告招贴画 | 第154-164页 |
