| 内容摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| 一、希腊"人"的精神之旅——个体意识与城邦文化的对抗与融合 | 第12-24页 |
| (一) 个体与城邦的恶——赫西俄德的义理 | 第12-14页 |
| (二) 宇宙论时代:个体精神的萌动 | 第14-16页 |
| (三) 主体意识的萌芽 | 第16-18页 |
| (四) 重建城邦:重塑人类的起源 | 第18-22页 |
| (五) 走出城邦的个体——斯多葛派的价值与意义 | 第22-24页 |
| 二、罗马法的历史——"persona"的观念演进 | 第24-35页 |
| (一) 早期希腊、罗马自然与神话的差异 | 第24-25页 |
| (二) 罗马人的"面具"时代 | 第25-26页 |
| (三) 氏族与城邦的对立——"面具"到"真实本性"的政治条件 | 第26-28页 |
| (四) 希腊精神影响下的万民法——道德人的确立 | 第28-30页 |
| (五) 城市化运动与"persona"(人)观念的巩固与扩张 | 第30-32页 |
| (六) 罗马"persona"观念的意义及其局限 | 第32-35页 |
| 三、古典观念的近代实现与反思——"历史道德目的论"的私法意义 | 第35-38页 |
| (一) 近代的自由与民事主体立法 | 第35-36页 |
| (二) 私法自由的界限 | 第36-38页 |
| 结语 | 第38-39页 |
| 致谢 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
