| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-10页 |
| 第一章 先秦儒家知己意识产生的原因 | 第10-19页 |
| 第一节 先秦儒家知己意识产生的客观原因 | 第10-14页 |
| 一、礼崩乐坏引起社会结构的变动 | 第10-11页 |
| 二、士阶层的崛起和演变 | 第11-14页 |
| 第二节 先秦儒家知己意识产生的主观原因 | 第14-19页 |
| 一、儒家主体意识的觉醒 | 第14-17页 |
| 二、儒家忧患意识的产生 | 第17-19页 |
| 第二章 先秦儒家知己意识的理论内涵 | 第19-38页 |
| 第一节 己知——儒家知己意识的根本 | 第19-28页 |
| 一、君子人格——己知的理想目标 | 第19-24页 |
| 二、修己修身——己知的理想途径 | 第24-28页 |
| 第二节 他知——儒家知己意识的延伸 | 第28-38页 |
| 一、主知——他知的中心 | 第28-33页 |
| 二、天知——他知的转移 | 第33-36页 |
| 三、友知——他知的补充 | 第36-38页 |
| 第三章 先秦儒家知己意识对后世的影响 | 第38-44页 |
| 第一节 从"志于道"到"从于王"——知己意识异化为奴化意识 | 第38-40页 |
| 第二节 难遇知己——殉道、隐退、隐居、红颜 | 第40-42页 |
| 第三节 喜逢知己——滴水之恩 涌泉相报 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 主要参考书目及论文 | 第45-48页 |
| 后记 | 第48页 |