| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-12页 |
| 引言 | 第12-16页 |
| 第一章 绪论:历史理论与历史实在 | 第16-34页 |
| 第一节 “范导性”与“构成性” | 第17-18页 |
| 第二节 “范导性的”历史实在 | 第18-24页 |
| 一、历史实在是一个理性概念 | 第19-21页 |
| 二、历史实在对历史理论的范导性作用 | 第21-24页 |
| 第三节 “构成性的”历史理论 | 第24-34页 |
| 一、历史理论的对象不是历史实在 | 第24-25页 |
| 二、历史理论可以建构历史实在的“同质连续性”和“异质间断性”内容 | 第25-27页 |
| 三、历史实在是历史理论的绝对预设 | 第27-29页 |
| 四、区分历史理论与历史的形而上学 | 第29-32页 |
| 五、历史理论是“建构”历史而不能“复制”历史 | 第32-34页 |
| 第二章 问题结构:历史理论的相对预设 | 第34-70页 |
| 第一节 对问题结构的一般性说明 | 第34-40页 |
| 一、问题结构是确定历史研究对象时做出的相对预设 | 第34-37页 |
| 二、问题结构与理论内容之间的相关性:构成性原理 | 第37-39页 |
| 三、问题结构是先验的观念、认识形式 | 第39-40页 |
| 第二节 范导性的:历史学家与问题结构的主观性 | 第40-46页 |
| 一、问题结构的主观性:包含客观性的主观性 | 第41-44页 |
| 二、范导性的主观因素 | 第44-46页 |
| 第三节 构成性的:问题结构的功能 | 第46-59页 |
| 一、功能之一:确定历史理论的界限 | 第47-51页 |
| 二、功能之二:导致历史理论出现“理论空白”或“理论失明” | 第51-54页 |
| 三、功能之三:历史理论的连续性与间断性 | 第54-57页 |
| 四、功能之四:问题结构与历史理论的建构 | 第57-59页 |
| 第四节 一个例证:个人历史传记的问题结构 | 第59-70页 |
| 一、个人实在与历史传记的有限性 | 第60-64页 |
| 二、问题结构与传记的有限性、理论空白 | 第64-67页 |
| 三、传记的内在矛盾与历史理论的进步 | 第67-70页 |
| 第三章 问题结构的两种理想类型 | 第70-125页 |
| 第一节 连续性历史理论的问题结构 | 第71-80页 |
| 一、两个理论预设:同质的历史主体与历史时间 | 第72-74页 |
| 二、逻辑推论:动力论与目的论 | 第74-77页 |
| 三、连续性历史理论的主要特征 | 第77-80页 |
| 第二节 一个例证:历史进步论的问题结构 | 第80-98页 |
| 一、进步论的研究对象:连续性的历史内容 | 第81-82页 |
| 二、进步论的两个理论预设 | 第82-84页 |
| 三、从理论预设中推导出的理论内容 | 第84-87页 |
| 四、不同种类的进步论 | 第87-89页 |
| 五、历史进步论的理论空白 | 第89-93页 |
| 六、错位的批判与辩解 | 第93-98页 |
| 第三节 间断性历史理论的问题结构 | 第98-115页 |
| 一、间断性历史理论的问题结构 | 第99-103页 |
| 二、间断性历史理论的特征 | 第103-107页 |
| 三、问题结构给间断性历史理论带来的理论空白 | 第107-109页 |
| 四、一个例证:阿尔都塞为间断性历史理论建构的历史概念 | 第109-115页 |
| 第四节 现实中的历史理论:在两种问题结构之间 | 第115-125页 |
| 一、两种纯粹的问题结构:理解历史的两个边界 | 第116-118页 |
| 二、现实中的历史理论 | 第118-122页 |
| 三、一个例证:模糊的“经济史”或“哲学史” | 第122-125页 |
| 第四章 马克思历史理论的问题结构 | 第125-147页 |
| 第一节 《德意志意识形态》的问题结构 | 第125-135页 |
| 一、《形态》的总问题:新的唯物主义 | 第125-128页 |
| 二、新唯物主义对历史理论的“干预作用” | 第128-129页 |
| 三、《形态》中历史理论的问题结构与理论空白 | 第129-135页 |
| 第二节 《路易·波拿巴的雾月十八日》的问题结构 | 第135-147页 |
| 一、《十八日》的问题结构 | 第135-140页 |
| 二、这样的问题结构带来了什么新东西? | 第140-144页 |
| 三、《形态》与《十八日》:断裂还是连续? | 第144-147页 |
| 第五章 重建马克思历史理论的诸种方案 | 第147-176页 |
| 第一节 重建历史理论的总体目标:间断性的历史理论 | 第147-150页 |
| 第二节 赖希:意识形态与心理结构 | 第150-158页 |
| 一、重建的必要性与可能性 | 第151-152页 |
| 二、从意识形态到社会的性格结构 | 第152-153页 |
| 三、对一个历史事件的解释和批判 | 第153-156页 |
| 四、马克思主义的心理学:批判“反动的”心理结构 | 第156-158页 |
| 第三节 阿尔都塞:用结构主义的方法重建历史唯物主义 | 第158-165页 |
| 一、重建历史唯物主义的可能性:历史理论“失明”了 | 第158-159页 |
| 二、马克思与黑格尔在历史理论上的断裂 | 第159-161页 |
| 三、“矛盾多元决定论”:理解社会结构的方法 | 第161-164页 |
| 四、重建马克思历史理论的历史概念 | 第164-165页 |
| 第四节 悉尼·胡克:建构历史中的英雄 | 第165-173页 |
| 一、重建历史人物的必要性 | 第165-167页 |
| 二、历史人物活动的前提以及两种历史人物 | 第167-169页 |
| 三、列宁与俄国革命 | 第169-170页 |
| 四、路易·波拿巴、列宁、希特勒 | 第170-173页 |
| 第五节 马克思主义理论发展史的内在连续性 | 第173-176页 |
| 参考文献 | 第176-179页 |
| 著作类 | 第176-177页 |
| 期刊类 | 第177-179页 |
| 附录 | 第179-198页 |
| 一、马克思如何看待“个人” | 第179-181页 |
| 二、关于“两种历史唯物主义”的提法 | 第181-182页 |
| 三、对阿尔都塞的某些评价 | 第182-185页 |
| 四、问答逻辑:对理论的一种理解模式 | 第185-194页 |
| 五、文章援引术语的说明 | 第194-198页 |
| 后记 | 第198-200页 |
| 个人简历 | 第200页 |
