| 摘要 | 第1-6页 |
| 导论 | 第6-12页 |
| （一） 选题意义 | 第6页 |
| （二） 研究现状 | 第6-10页 |
| （三） 本文框架 | 第10页 |
| （四） 相关说明 | 第10-12页 |
| 一、先秦诸子的义利观 | 第12-28页 |
| （一） 儒家的义利观义以导之利以从之 | 第13-21页 |
| （二） 墨家的义利观义利并举 | 第21-24页 |
| （三） 法家的义利观崇公抑私 | 第24-28页 |
| 二、先秦诸子义利观基础上的政治理念 | 第28-42页 |
| （一） 儒家的政治理念 | 第28-35页 |
| 1、孔子的政治理念 | 第28-30页 |
| 2、孟子的政治理念 | 第30-33页 |
| 3、荀子的政治理念 | 第33-35页 |
| （二） 墨家的政治理念 | 第35-37页 |
| （三） 法家的政治理念 | 第37-42页 |
| 1、《商君书》的政治理念 | 第37-39页 |
| 2、韩非的政治理念 | 第39-42页 |
| 三、诸子学说与现实的张力 | 第42-53页 |
| （一） 儒家凌空蹈虚和道德专制的危险 | 第42-47页 |
| （二） 墨家纯粹利他的困境 | 第47-50页 |
| （三） 法家完全利益化的危险 | 第50-53页 |
| 四、结语异源合流 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 致谢 | 第56页 |