| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 一、莫日根故事定位 | 第8-9页 |
| 二、选题原因、目的及意义 | 第9-10页 |
| 三、研究历史与现状 | 第10-13页 |
| 四、研究内容 | 第13页 |
| 五、资料来源、研究方法 | 第13-15页 |
| 第一章 达斡尔族莫日根故事中的传统文化 | 第15-31页 |
| 第一节 达斡尔族莫日根故事中的传统狩猎文化 | 第15-20页 |
| 一、狩猎工具 | 第16-17页 |
| 二、狩猎技艺 | 第17-19页 |
| 三、狩猎禁忌 | 第19-20页 |
| 第二节 达斡尔族莫日根故事中的传统社会生活文化 | 第20-27页 |
| 一、达斡尔族莫日根故事中的传统衣食住行文化 | 第21-24页 |
| 二、达斡尔族莫日根故事中的传统人生仪礼文化 | 第24-27页 |
| 第三节 达斡尔族莫日根故事中的萨满文化 | 第27-31页 |
| 一、自然崇拜——白那查(山神)形象分析 | 第28-29页 |
| 二、灵魂不灭观念 | 第29-31页 |
| 第二章 达斡尔族莫日根故事中传统文化的传承现状 | 第31-43页 |
| 第一节 达斡尔族莫日根故事中传统文化在当今的沿袭与消失 | 第31-37页 |
| 一、狩猎文化 | 第31-32页 |
| 二、社会生活文化 | 第32-34页 |
| 三、人生仪礼文化 | 第34-35页 |
| 四、萨满文化 | 第35-37页 |
| 第二节 达斡尔族民间故事传承人——阿尔腾桑 | 第37-41页 |
| 一、个人基本情况 | 第37页 |
| 二、阿尔滕桑老师成为民间故事传承人的原因 | 第37-39页 |
| 三、对莫日根故事的认识 | 第39-40页 |
| 四、莫日根故事讲授上的创新 | 第40-41页 |
| 第三节 内蒙古呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗 | 第41-43页 |
| 一、达斡尔族莫日根故事编入中小学校教材 | 第41-42页 |
| 二、博物馆文化建设 | 第42页 |
| 三、民间团体对弘扬和发展莫日根故事中传统文化所起的作用 | 第42-43页 |
| 第三章 达斡尔族莫日根故事中传统文化的发展趋势 | 第43-52页 |
| 第一节 达斡尔族莫日根故事中传统文化的再开发与利用 | 第43-48页 |
| 一、再开发与利用现状 | 第43-46页 |
| 二、达斡尔族莫日根故事中传统文化再开发与利用的潜在空间 | 第46-48页 |
| 第二节 前景瞻望 | 第48-52页 |
| 一、达斡尔族莫日根故事中传统文化在传承中的变化 | 第48-49页 |
| 二、达斡尔族莫日根故事中传统文化在传承中面临的挑战与机遇 | 第49-50页 |
| 三、做好挖掘、保护和发展达斡尔族莫日根故事中的传统文化工作 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 附录 | 第57-67页 |
