先秦儒家道德价值思想及其现代启示研究
中文摘要 | 第1-6页 |
英文摘要 | 第6-14页 |
引言 | 第14-26页 |
一、问题的提出和选题的意义 | 第14-17页 |
(一) 问题的提出 | 第14-15页 |
(二) 选题的现实意义 | 第15-16页 |
(三) 选题的理论价值 | 第16-17页 |
二、国内外研究背景及现状 | 第17-21页 |
(一) 中国大陆的研究现状 | 第17-20页 |
(二) 港台及国外的研究现状 | 第20-21页 |
三、核心概念解析 | 第21-24页 |
(一) 儒家、先秦儒家 | 第21-23页 |
(二) 价值、道德价值 | 第23-24页 |
四、研究思路和创新点 | 第24-25页 |
(一) 研究思路 | 第24页 |
(二) 创新点 | 第24-25页 |
五、研究方法与分析框架 | 第25-26页 |
(一) 研究方法 | 第25页 |
(二) 分析框架 | 第25-26页 |
第一章 先秦儒家的道德价值内涵 | 第26-65页 |
一、个体道德及其价值内涵 | 第27-39页 |
(一) 个体心性修养之德目:三德八目 | 第28-32页 |
(二) 个体道德践履:忠孝礼义 | 第32-37页 |
(三) 个体道德的价值内涵:修身立命 | 第37-39页 |
二、社会伦理道德及其价值内涵 | 第39-55页 |
(一) 社会伦理关系:安伦尽分 | 第39-41页 |
(二) 社会伦理纲常和道德规范:五伦十义 | 第41-51页 |
(三) 社会伦理道德的价值内涵:和谐有序 | 第51-55页 |
三、和合之德及其价值内涵 | 第55-65页 |
(一) 和合之德的含义 | 第55页 |
(二) 和合之德的表现 | 第55-59页 |
(三) 和合之德的价值内涵:和谐天下 | 第59-65页 |
第二章 先秦儒家的道德价值目标 | 第65-101页 |
一、内圣外王之理想人格 | 第65-73页 |
(一) 理想人格之具体层次 | 第66-70页 |
(二) “三不朽”的精神追求 | 第70-73页 |
(三) 修身成人的理想目标 | 第73页 |
二、安伦尽分之伦理秩序 | 第73-89页 |
(一) 各安其位、各司其职 | 第74-79页 |
(二) 人伦互动、人情互动 | 第79-84页 |
(三) 名正言顺、和谐有序 | 第84-89页 |
三、天下大治之理想社会 | 第89-101页 |
(一) “仁政”、“王道”的政治理想 | 第90-96页 |
(二) “政通”、“人和”的和谐社会 | 第96-97页 |
(三) 大同之世、天下归仁的社会理想 | 第97-101页 |
第三章 先秦儒家的道德价值实现路径 | 第101-120页 |
一、个体修身 | 第101-107页 |
(一) 修身之要:知耻求荣 | 第101-103页 |
(二) 修身之道:志学思行 | 第103-105页 |
(三) 修身践履:积善成德 | 第105-107页 |
二、社会教化 | 第107-114页 |
(一) 人性向善的道德涵育 | 第107-110页 |
(二) 德化政治与礼乐教化 | 第110-112页 |
(三) 大一统的网络教化系统 | 第112-114页 |
三、政治保障 | 第114-120页 |
(一) 为政以德的思想内涵 | 第114-116页 |
(二) 施“王道”、施“仁政” | 第116-118页 |
(三) 隆礼、尊贤 | 第118-120页 |
第四章 先秦儒家道德价值思想的启示 | 第120-143页 |
一、传承儒家修身为本美德,注重个人道德修养 | 第121-131页 |
(一) 品味修身为本,加强个体道德修养 | 第122-126页 |
(二) 领悟道德真谛,追求高尚精神生活 | 第126-129页 |
(三) 学习道德智慧,创造人生价值 | 第129-131页 |
二、借鉴儒家社会道德教化精华,建设现代道德文明 | 第131-138页 |
(一) 思想品德教育,要强化亲情教育的切入 | 第131-133页 |
(二) 思想政治工作,要强化渗透性和政治性 | 第133-135页 |
(三) 社会公德教育,要强化公德意识的提升 | 第135-138页 |
三、传承儒家和合美德,创建和谐社会 | 第138-143页 |
(一) 注重身心和合,修养和谐自我 | 第139-140页 |
(二) 注重人我和合,和谐人际关系 | 第140-141页 |
(三) 注重物我和合,泽被子孙后代 | 第141-143页 |
结论 | 第143-144页 |
参考文献 | 第144-152页 |
后记 | 第152-153页 |
攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第153页 |