| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 第1章 绪论 | 第13-22页 |
| 1.1 研究背景 | 第13-17页 |
| 1.1.1 古诗词意象美与景观设计结合的历史渊源 | 第13-14页 |
| 1.1.2 中国的文化背景和文化需求 | 第14-16页 |
| 1.1.3 现代景观设计的多元化发展趋势 | 第16-17页 |
| 1.2 研究现状 | 第17-18页 |
| 1.2.1 意象的理论研究 | 第17页 |
| 1.2.2 景观意象的理论研究 | 第17-18页 |
| 1.3 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.4 研究框架 | 第19-20页 |
| 1.5 研究意义 | 第20-22页 |
| 1.5.1 研究的理论意义 | 第20页 |
| 1.5.2 研究的实际意义 | 第20-22页 |
| 第2章 中国古诗词的意象美 | 第22-26页 |
| 2.1 中国古诗词意象的概念阐述 | 第22-23页 |
| 2.2 中国古诗词意象的审美价值 | 第23-24页 |
| 2.3 中国古诗词中的意象与西方意象派诗歌中意象的联系和差别 | 第24-25页 |
| 2.3.1 中国古诗词中的意象与西方意象派诗歌中意象的联系 | 第24页 |
| 2.3.2 中国古诗词中的意象与西方意象派诗歌中意象的差别 | 第24-25页 |
| 2.4 本章小结 | 第25-26页 |
| 第3章 中国的现代景观设计 | 第26-33页 |
| 3.1 现代景观设计概述 | 第26页 |
| 3.2 现代景观设计和传统景观设计的联系和区别 | 第26-28页 |
| 3.3 现代景观设计的发展要求和趋势 | 第28-32页 |
| 3.3.1 形式与功能的结合 | 第28-29页 |
| 3.3.2 现代与传统的结合 | 第29-30页 |
| 3.3.3 地域文化和外来文化的结合 | 第30-31页 |
| 3.3.4 生态修复和城市修补 | 第31-32页 |
| 3.4 本章小结 | 第32-33页 |
| 第4章 中国古诗词意象美与现代景观设计的关系 | 第33-37页 |
| 4.1 中国古诗词意象与现代景观设计的联系 | 第33-34页 |
| 4.1.1 表现手法的相似性 | 第33页 |
| 4.1.2 元素关系的相似性 | 第33-34页 |
| 4.2 中国古诗词意象与现代景观设计的区别 | 第34-36页 |
| 4.2.1 针对的受众不同 | 第34-35页 |
| 4.2.2 时代和社会背景不同 | 第35-36页 |
| 4.3 本章小结 | 第36-37页 |
| 第5章 中国古诗词的意象美在现代景观设计中的应用 | 第37-58页 |
| 5.1 应用的原则 | 第37-41页 |
| 5.1.1 可见性原则 | 第37-38页 |
| 5.1.2 典型性原则 | 第38页 |
| 5.1.3 美观性原则 | 第38-39页 |
| 5.1.4 人性化原则 | 第39-40页 |
| 5.1.5 环保性原则 | 第40-41页 |
| 5.2 应用的方法 | 第41-46页 |
| 5.2.1 场所分析与意象符号选择 | 第41-43页 |
| 5.2.2 诗词的意象组合与景观的元素组合 | 第43-44页 |
| 5.2.3 多样化的实现方式 | 第44-46页 |
| 5.3 应用的结果 | 第46-47页 |
| 5.3.1 诗意地栖居 | 第46页 |
| 5.3.2 向自然和历史复归 | 第46-47页 |
| 5.4 应用古诗词意象美的现代景观设计案例分析 | 第47-52页 |
| 5.4.1 扬州新城吾悦广场 | 第47-50页 |
| 5.4.2 苏州博物馆 | 第50-52页 |
| 5.5 应用:从《山居秋暝》到上海七宝万科城市花园入口景观重新设计 | 第52-57页 |
| 5.5.1 《山居秋暝》意象解读 | 第52-54页 |
| 5.5.2 景观实验:上海七宝万科城市花园入口景观重新设计 | 第54-57页 |
| 5.6 本章小结 | 第57-58页 |
| 结论与展望 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 攻读学位期间发表的学术成果目录 | 第63-64页 |
| 致谢 | 第64页 |
