| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-8页 |
| 一、相关概念界定与传统诗教的兴衰 | 第8-16页 |
| （一） 诗教 | 第8页 |
| （二） 理学 | 第8-9页 |
| （三） 理学诗 | 第9-10页 |
| （四） 传统诗教的兴衰 | 第10-16页 |
| 二、理学诗兴起的原因分析 | 第16-20页 |
| （一） 政治原因 | 第16页 |
| （二） 经济原因 | 第16-17页 |
| （三） 思想原因 | 第17-18页 |
| （四） 诗坛原因 | 第18-20页 |
| 三、邵雍的思想与诗学主张 | 第20-25页 |
| （一） 元会运世说 | 第20页 |
| （二） 以物观物的思想 | 第20-21页 |
| （三） 诗学主张 | 第21-25页 |
| 四、邵雍理学诗的特色研究 | 第25-31页 |
| （一） 邵雍诗歌乃邵雍思想与诗学主张的融合 | 第25-26页 |
| （二） 与苏轼的比较研究 | 第26-28页 |
| （三） 与朱熹的比较研究 | 第28-31页 |
| 五、邵雍诗歌的文化功用 | 第31-41页 |
| （一） 诗教功用 | 第31-39页 |
| 1. 邵雍诗歌对社会政治伦理的教化作用——兴观群怨,美刺教化 | 第31-33页 |
| 2. 邵雍诗歌对个体人格道德休养的教化作用——文质彬彬,温柔敦厚 | 第33-35页 |
| 3. 邵雍诗歌对理学思想的教化作用 | 第35-39页 |
| （二） 诗学史功用 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 附录 | 第45-49页 |
| 后记 | 第49页 |