蒙元时期有关佛教史实考证
| 内容摘要 | 第1-5页 |
| 绪论 | 第5-6页 |
| 第一章 临济高僧海云和尚 | 第6-16页 |
| 第一节 师从中观沼,乱世“小长老” | 第7-11页 |
| 一、海云的童年及生活年代 | 第7-9页 |
| 二、蒙古人眼中的“告天人” | 第9-11页 |
| 第二节 缘在庆寿寺,皇家尊崇绵延不绝 | 第11-15页 |
| 一、铁骑下的“文治” | 第11-13页 |
| 二、佛法中的“安天下法” | 第13-15页 |
| 第三节 “佛法”与“世间法” | 第15-16页 |
| 第二章 海云传人及元大庆寿寺史 | 第16-25页 |
| 第一节 由皇家始肇、显贵云集之所 | 第17-21页 |
| 一、金朝名寺，蒙古统治下依旧 | 第17-19页 |
| 二、海云和尚为庆寿寺增辉 | 第19-21页 |
| 第二节 皇太子赐田、西云光大临济 | 第21-23页 |
| 第三节 临济正脉传承史 | 第23-25页 |
| 第三章 胆巴喇嘛与元朝佛教文化 | 第25-44页 |
| 第一节 萨迦派高僧 | 第25-33页 |
| 一、胆巴之师承及八思巴喇嘛 | 第25-28页 |
| 二、随大元帝师入中国，建寺传法 | 第28-33页 |
| 第二节 作为大元国师的胆巴 | 第33-37页 |
| 一、与桑哥产生的冲突 | 第33-35页 |
| 二、胆巴还朝，皇室尊崇有加 | 第35-37页 |
| 第三节 从大护国仁王寺看后宫与藏传佛教 | 第37-40页 |
| 第四节 胆巴的影响力在佛教传播及元朝政治中的作用 | 第40-43页 |
| 第五节 胆巴及蒙元文化融合 | 第43-44页 |
| 结尾 | 第44-45页 |
| 主要参考文献 | 第45-47页 |
| 后记 | 第47页 |
