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“见死不救”社会现象的成因及其引导教育研究

中文摘要第5-6页
ABSTRACT第6-7页
第1章 绪论第10-15页
    1.1 选题的背景和意义第10-11页
        1.1.1 选题的背景第10页
        1.1.2 选题的意义第10-11页
    1.2 对“见死不救”现象的研究状况及其评析第11-13页
        1.2.1 对“见死不救”现象的研究状况第11-13页
        1.2.2 对研究状况的评析第13页
    1.3 选题的研究方法及创新点第13-15页
        1.3.1 研究方法第13-14页
        1.3.2 创新点第14-15页
第2章 “见死不救”现象的相关问题界定第15-20页
    2.1 “见死不救”的含义及其本质第15-16页
        2.1.1 “见死不救”的含义第15页
        2.1.2 “见死不救”的本质第15-16页
    2.2 “见死不救”的特点及分类第16-17页
        2.2.1 “见死不救”的特点第16-17页
        2.2.2 “见死不救”主体分类第17页
    2.3 “见死不救”研究的现实价值第17-20页
        2.3.1 有利于弘扬社会正义,加强全社会的精神文明建设第17-18页
        2.3.2 有利于明辨是非,培养“四有”新人第18页
        2.3.3 有利于继承和发扬中华民族的优良道德传统第18-19页
        2.3.4 有利于社会的和谐发展和全面进步第19-20页
第3章 “见死不救”现象的成因及危害第20-29页
    3.1. 见死不救”现象出现的现实社会根源第20-25页
        3.1.1 社会经济环境的消极因素影响第20-21页
        3.1.2 传统文化中的消极因素影响第21-23页
        3.1.3 大众传媒的导向偏颇第23-24页
        3.1.4 社会保障机制的缺失第24页
        3.1.5 道德教育的缺陷第24-25页
    3.2 “见死不救”现象出现的个体心理根源第25-27页
        3.2.1 道德主体的从众心理第25-26页
        3.2.2 道德主体情感淡漠第26页
        3.2.3 道德主体责任感匮乏第26-27页
    3.3 “见死不救”的社会危害第27-29页
        3.3.1 导致人际关系冷漠化加剧第27页
        3.3.2 导致社会不和谐因素增加第27-28页
        3.3.3 导致优良道德传统的丧失第28-29页
第4章 从思想政治教育角度探讨“见死不救”引导教育的对策第29-39页
    4.1 丰富教育内容,加强道德教育第29-31页
        4.1.1 弘扬见义勇为等优秀道德文化传统第29页
        4.1.2 加强社会主义荣辱观教育第29-30页
        4.1.3 增加道德榜样的教育第30-31页
    4.2 改进教育方法,增强教育效果第31-33页
        4.2.1 加强正面激励教育法第31页
        4.2.2 重视道德情感育人法第31-32页
        4.2.3 开发道德主体自我教育法第32-33页
    4.3 教育贴近生活,践行道德实践第33-34页
        4.3.1 教育目标的生活化第33页
        4.3.2 教育内容的生活化第33-34页
        4.3.3 教育过程的生活化第34页
    4.4 整合教育资源,形成全方位的德育系统第34-39页
        4.4.1 营造全社会的德育氛围第34-35页
        4.4.2 发挥家庭教育的基础性作用第35-36页
        4.4.3 巩固学校教育的主阵地地位第36页
        4.4.4 正视媒介的舆论导向作用第36-37页
        4.4.5 搭建网络思想政治教育平台第37-39页
第5章 结论第39-40页
    5.1 消除“见死不救”现象的现实性第39页
    5.2 消除“见死不救”现象的可行性第39-40页
参考文献第40-43页
致谢第43-44页
作者简介第44-45页
攻读学位期间发表的论著及获奖情况第45页

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