| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 第一节 选题意义 | 第11-12页 |
| 第二节 研究动态 | 第12-15页 |
| 一、国内的相关研究 | 第12-14页 |
| 二、境外的相关研究 | 第14-15页 |
| 第三节 创新之处和研究难点 | 第15-16页 |
| 一、创新支持 | 第15-16页 |
| 二、研究难点 | 第16页 |
| 第四节 研究方法 | 第16-18页 |
| 一、概念阐释的方法 | 第16页 |
| 二、哲学分析的方法 | 第16-17页 |
| 三、文献学的方法 | 第17页 |
| 四、语言学的方法 | 第17-18页 |
| 第一章 文献内容所指向的时间与问题 | 第18-51页 |
| 第一节 文献成书的背景 | 第18-32页 |
| 一、略述佛教的分派 | 第18-28页 |
| 二、说一切有部的发展及基本思想 | 第28-32页 |
| 第二节 阿毗达磨的发展 | 第32-49页 |
| 一、当时研讨形式及内容 | 第32-33页 |
| 二、阿毗达磨论议形式及内容 | 第33-36页 |
| 三、研究所涉及说一切有部经论文献 | 第36-49页 |
| 小结 | 第49-51页 |
| 第二章 概念、分类、性质 | 第51-112页 |
| 第一节 "根"在说一切有部中的概念 | 第51-55页 |
| 一、汉语词汇中的"根"相应的梵文词汇 | 第51-52页 |
| 二、"indriya" | 第52-55页 |
| 第二节 "根"的分类 | 第55-84页 |
| 一、依性质之分类 | 第55-59页 |
| 二、二十二根 | 第59-84页 |
| 第三节 诸根于经论中的性质 | 第84-90页 |
| 一、《杂阿含经》、《中阿含经》中"根"性质的阐述 | 第84-86页 |
| 二、六足论中"根"理论的阐述 | 第86-90页 |
| 第四节 以《阿毗达磨发智论》为基础的诸根性质 | 第90-109页 |
| 一、诸根依因、缘、相摄、相应、成就五论门之性质阐述 | 第91-101页 |
| 二、诸根依三学、三性、三断、三界四论门之性质阐述 | 第101-109页 |
| 小结 | 第109-112页 |
| 第三章 以《阿毗达磨俱舍论—根品》为基础的诸根性质——以梵汉对勘为方法 | 第112-227页 |
| 第一节 《阿毗达磨俱舍论》梵藏汉版本 | 第112-113页 |
| 一、梵文版本 | 第112-113页 |
| 二、藏文版本 | 第113页 |
| 三、汉文版本 | 第113页 |
| 第二节 以《阿毗达磨俱舍论》梵本为底本之翻译与藏译汉译对勘 | 第113-224页 |
| 一、阐述根义 | 第114-137页 |
| 二、阐述根之废立 | 第137-145页 |
| 三、阐述根体 | 第145-155页 |
| 四、诸门分别 | 第155-194页 |
| 五、杂门分别 | 第194-224页 |
| 小结 | 第224-227页 |
| 第四章 说一切有部对二十二根理论之展开 | 第227-244页 |
| 第一节 眼耳鼻舌身女男七根成立之性质 | 第228-231页 |
| 一、眼等五根之浮尘根与胜义根 | 第228-230页 |
| 二、女男二根之浮尘根与胜义根 | 第230-231页 |
| 第二节 命根、意根与五受根 | 第231-237页 |
| 一、命根 | 第231-234页 |
| 二、意根 | 第234-235页 |
| 三、五受根 | 第235-237页 |
| 第三节 五信根与三无漏根 | 第237-243页 |
| 一、五信根 | 第237-239页 |
| 二、三无漏根 | 第239-243页 |
| 小结 | 第243-244页 |
| 第五章 结论 | 第244-247页 |
| 参考文献 | 第247-252页 |
| 后记 | 第252页 |
