| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 第1章 绪论 | 第8-15页 |
| 1.1 选题依据与研究意义 | 第8-9页 |
| 1.1.1 选题依据 | 第8页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第8-9页 |
| 1.2 研究现状分析 | 第9-13页 |
| 1.2.1 基础理论研究 | 第9-11页 |
| 1.2.2 舞狮的应用研究 | 第11-12页 |
| 1.2.3 舞狮个案研究 | 第12-13页 |
| 1.3 研究方法与研究思路 | 第13-15页 |
| 1.3.1 本文所采用的主要研究方法 | 第13-14页 |
| 1.3.2 本文的研究思路 | 第14-15页 |
| 第2章 赣南客家舞狮活动概述 | 第15-23页 |
| 2.1 赣南客家舞狮的分布 | 第15-19页 |
| 2.1.1 九狮拜象 | 第16页 |
| 2.1.2 席狮和犁狮 | 第16-18页 |
| 2.1.3 麒麟狮象灯 | 第18-19页 |
| 2.2 赣南客家舞狮的特点 | 第19-21页 |
| 2.2.1 外观方面：形态丰富多彩、表演灵活多样 | 第19-20页 |
| 2.2.2 内涵方面：客家文化的集中体现 | 第20-21页 |
| 2.3 赣南客家舞狮在当代社会的社会价值 | 第21-23页 |
| 2.3.1 维护城乡社会和谐与稳定 | 第21页 |
| 2.3.2 推动地方经济繁荣与发展 | 第21-22页 |
| 2.3.3 促进民间文化发展与交流 | 第22-23页 |
| 第3章 赣南客家舞狮的个案考察 | 第23-46页 |
| 3.1 定南县自然与社会环境 | 第23-28页 |
| 3.1.1 地理位置与自然环境 | 第23-24页 |
| 3.1.2 人口源流与历史沿革 | 第24-26页 |
| 3.1.3 文化开发与社会经济 | 第26-27页 |
| 3.1.4 民间风俗与娱乐方式 | 第27-28页 |
| 3.2 定南瑞狮活动概述 | 第28-33页 |
| 3.2.1 定南瑞狮的制作工艺 | 第28-30页 |
| 3.2.2 定南瑞狮的活动形式 | 第30页 |
| 3.2.3 定南瑞狮的表演形式 | 第30-33页 |
| 3.3 定南瑞狮的历史变迁 | 第33-40页 |
| 3.3.1 萌生阶段（从缘起到1569年前） | 第33-34页 |
| 3.3.2 兴盛（从1569年到1953年） | 第34-36页 |
| 3.3.3 退却阶段（从1949年至1978年） | 第36-37页 |
| 3.3.4 复兴阶段（从1978年至今） | 第37-40页 |
| 3.4 定南瑞狮的传承发展 | 第40-45页 |
| 3.4.1 传承人调查 | 第40-41页 |
| 3.4.2 传承方式 | 第41-42页 |
| 3.4.3 当代传承困境 | 第42-44页 |
| 3.4.4“申遗”之路 | 第44-45页 |
| 3.5 本章小结 | 第45-46页 |
| 第4章 赣南客家舞狮文化变迁与发展路径 | 第46-50页 |
| 4.1 赣南客家舞狮变迁规律 | 第46-47页 |
| 4.1.1 独特的移民社会是赣南客家舞狮文化萌发的源头 | 第46页 |
| 4.1.2 宗族组织是赣南客家舞狮发展与传承的重要保障 | 第46-47页 |
| 4.1.3 社会变迁是赣南客家舞狮活动变迁的主要原因 | 第47页 |
| 4.2 赣南客家舞狮文化可持续发展的路径 | 第47-50页 |
| 4.2.1 以多方筹资为主要经费来源 | 第47页 |
| 4.2.2 开展普查与建立完整的资料数据库 | 第47-48页 |
| 4.2.3 积极“申遗”，踏上复兴之捷径 | 第48页 |
| 4.2.4 原生态的传承与变革同行 | 第48-49页 |
| 4.2.5 借助当地学校的力量，加强传承人才培养 | 第49-50页 |
| 第5章 结论 | 第50-51页 |
| 附录 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 攻读硕士学位期间科研情况 | 第55-56页 |
| 后记 | 第56页 |
