| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-19页 |
| 1.1 选题的背景及意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第10页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第10-11页 |
| 1.2 文献综述 | 第11-17页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第11-15页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第15-17页 |
| 1.3 研究的方法和创新点 | 第17-19页 |
| 1.3.1 研究的方法 | 第17-18页 |
| 1.3.2 研究的创新点 | 第18-19页 |
| 第2章 相关概念的梳理与解析 | 第19-25页 |
| 2.1 概念的界定 | 第19-22页 |
| 2.1.1 人格的内涵 | 第19-20页 |
| 2.1.2 道德人格的内涵 | 第20-21页 |
| 2.1.3 马克思道德观的内涵 | 第21-22页 |
| 2.2 大学生道德人格培养的价值 | 第22-24页 |
| 2.2.1 大学生的道德人格培养是实现高校德育目标的需要 | 第22-23页 |
| 2.2.2 大学生的道德人格培养是推进素质教育的需要 | 第23页 |
| 2.2.3 大学生的道德人格培养是加强公民道德建设的需要 | 第23-24页 |
| 2.3 本章小结 | 第24-25页 |
| 第3章 马克思道德人格的研究阐释 | 第25-38页 |
| 3.1 社会层面道德人格的表现 | 第25-29页 |
| 3.1.1 无私的献身精神 | 第25-26页 |
| 3.1.2 坚定的理想信念 | 第26-28页 |
| 3.1.3 正确的价值取向 | 第28-29页 |
| 3.2 工作层面道德人格的表现 | 第29-32页 |
| 3.2.1 谦虚严谨的治学态度 | 第29-30页 |
| 3.2.2 忘我的工作热情 | 第30-31页 |
| 3.2.3 锲而不舍的工作精神 | 第31-32页 |
| 3.3 生活层面道德人格的表现 | 第32-37页 |
| 3.3.1 对高尚友谊的坚守 | 第32-34页 |
| 3.3.2 对崇高爱情价值观念的执着追求 | 第34-36页 |
| 3.3.3 对弱者的同情与怜悯 | 第36-37页 |
| 3.4 本章小结 | 第37-38页 |
| 第4章 当代大学生道德人格的现状分析 | 第38-47页 |
| 4.1 社会层面道德人格缺失 | 第38-41页 |
| 4.1.1 政治信仰缺少 | 第38-39页 |
| 4.1.2 理想信念淡化 | 第39-40页 |
| 4.1.3 实用主义价值取向彰显 | 第40-41页 |
| 4.2 学习层面道德人格的缺失 | 第41-43页 |
| 4.2.1 学习态度不端正 | 第41页 |
| 4.2.2 学习动机不明确 | 第41-42页 |
| 4.2.3 学习热情不足 | 第42-43页 |
| 4.3 生活层面道德人格的缺失 | 第43-46页 |
| 4.3.1 生活的过度物质化 | 第43-44页 |
| 4.3.2 友情的功利化 | 第44页 |
| 4.3.3 爱情的浮躁化 | 第44-45页 |
| 4.3.4 情感的冷漠化 | 第45-46页 |
| 4.4 本章小结 | 第46-47页 |
| 第5章 马克思道德人格对大学生道德人格培养的启示与借鉴 | 第47-55页 |
| 5.1 发挥国家对大学生道德人格培养的引领作用 | 第47-49页 |
| 5.1.1 坚持立德树人增加马克思人格魅力的社会影响力 | 第47-48页 |
| 5.1.2 倡导高校德育工作者对马克思道德人格的深入研究 | 第48-49页 |
| 5.2 发挥高校道德教育对大学生道德人格培养的渠道作用 | 第49-52页 |
| 5.2.1 利用课堂积极宣讲伟人的崇高理想 | 第49-50页 |
| 5.2.2 加强高校教育工作者的马克思主义修养 | 第50-51页 |
| 5.2.3 构建有利于宣传马克思人格魅力的校园文化格局 | 第51-52页 |
| 5.3 提升大学生自我修养对大学生道德人格培养的内引作用 | 第52-53页 |
| 5.3.1 认真阅读经典，感悟伟人高尚的精神品质 | 第52-53页 |
| 5.3.2 总结伟人人格魅力，进行自我反思 | 第53页 |
| 5.4 本章小结 | 第53-55页 |
| 结论 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务和主要成果 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 作者简介 | 第60页 |
