白马藏族“神案”的宗教人类学解读
摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5页 |
绪论 | 第8-11页 |
第一章 白马藏族文化背景 | 第11-14页 |
一、历史梗概 | 第11-12页 |
二、文化生态 | 第12-14页 |
第二章 "神案" | 第14-19页 |
一、"神案"类型 | 第14页 |
二、山神"神案" | 第14-16页 |
三、家神"神案" | 第16页 |
四、"神案"中的宇宙观 | 第16-19页 |
(一) 三界之"天" | 第17页 |
(二) 三界之"地" | 第17-18页 |
(三) 三界之"人" | 第18-19页 |
第三章 "神案"的发展与形成 | 第19-23页 |
一、"神案"的精神基础 | 第19-20页 |
二、"神案"与自然神崇拜方式 | 第20-22页 |
三、"神案"与藏汉文化交流 | 第22-23页 |
第四章 "神案"与信仰体系 | 第23-31页 |
一、苯教传承 | 第23-28页 |
(一) 贝布((?)) | 第23-25页 |
(二) 灰瓦((?)) | 第25-26页 |
(三) 道巴((?)) | 第26-27页 |
(四) 其他苯教文化现象 | 第27-28页 |
二、祖先崇拜及其演进 | 第28-30页 |
三、道教融入 | 第30-31页 |
第五章: "神案"的艺术特征及主要功能 | 第31-36页 |
一、艺术特征 | 第31-32页 |
(一) 形象性 | 第31页 |
(二) 文化主体性 | 第31-32页 |
二、社会功能 | 第32-34页 |
(一) 认识世界的"窗口" | 第32-33页 |
(二) 道德约束 | 第33-34页 |
三、宗教意义 | 第34-36页 |
结语 | 第36-37页 |
参考文献 | 第37-38页 |
附件 | 第38-39页 |
致谢 | 第39页 |