| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第14-31页 |
| (一) 选题缘由 | 第14-15页 |
| (二) 研究意义 | 第15-18页 |
| 1. 研究的理论意义 | 第15-17页 |
| 2. 研究的现实意义 | 第17-18页 |
| (三) 国内外研究现状 | 第18-25页 |
| 1. 国内研究现状 | 第18-24页 |
| 2. 国外研究现状 | 第24-25页 |
| (四) 核心概念界定 | 第25-28页 |
| 1. 马克思列宁主义对"实践"的界定 | 第25-26页 |
| 2. 中国古代"行"的涵义 | 第26-27页 |
| 3. 毛泽东对"实践"的界定 | 第27-28页 |
| (五) 研究思路与研究方法 | 第28-29页 |
| 1. 研究思路 | 第28页 |
| 2. 研究方法 | 第28-29页 |
| (六) 论文的创新与不足 | 第29-31页 |
| 1. 论文的创新 | 第29-30页 |
| 2. 论文的不足 | 第30-31页 |
| 一、思想之源:《实践论》思想溯源 | 第31-56页 |
| (一) 青年毛泽东对"湖湘文化"的吸收与承继 | 第31-39页 |
| 1. 程朱理学知行观之延续 | 第31-33页 |
| 2. 《讲堂录》与湖湘文化的承继 | 第33-36页 |
| 3. 《湘江评论》与独特的现代知行合一论 | 第36-39页 |
| (二) 早期中国共产党人实践观文本演化 | 第39-48页 |
| 1. 瞿秋白与辨证唯物主义的传播 | 第39-43页 |
| 2. 李达与"实践的唯物论 | 第43-45页 |
| 3. 艾思奇与哲学大众化 | 第45-48页 |
| (三) 毛泽东面对中国革命现实问题的哲学思考 | 第48-56页 |
| 1. 对中国革命实践的剖析——《中国革命战争的战略问题》 | 第48-49页 |
| 2. 为解决实际问题而研读马列著作 | 第49-52页 |
| 3. 从《反杜林论》到《社会学大纲》 | 第52-56页 |
| 二、思想之体:《实践论》文本生成与版本考证 | 第56-74页 |
| (一) 《实践论》的文本生成 | 第56-67页 |
| 1. 钻研《辩证法唯物论教程》文本及讲授提纲写作伊始 | 第56-62页 |
| 2. 《实践论》文本生成与早期流传 | 第62-63页 |
| 3. 《实践论》的问世 | 第63-67页 |
| (二) 《实践论》版本考证 | 第67-74页 |
| 1. 《实践论》文本解读 | 第67-70页 |
| 2. 建国后《实践论》主要版本考证 | 第70-74页 |
| 三、思想之流:《实践论》大众传播方式及渠道 | 第74-87页 |
| (一) 延安时期党政干群推动《实践论》传播 | 第74-79页 |
| 1. 成立学习小组,开展学习竞赛 | 第74-76页 |
| 2. 依托干部教育机构,步入有计划学习轨道 | 第76-78页 |
| 3. 组织各地干部,学习与宣传《实践论》 | 第78-79页 |
| (二) 由党内向党外的传播路径 | 第79-83页 |
| 1. 党中央发出学习《实践论》的决定、通知和意见 | 第79-80页 |
| 2. 建国初期《实践论》解说、辅导读物在民间的流传 | 第80-81页 |
| 3. 改革开放后《实践论》的宣传与学习 | 第81-83页 |
| (三) 党报等媒体进一步扩大宣传普及力度 | 第83-87页 |
| 1. 《人民日报》社论对马克思主义大众化的推动 | 第83-85页 |
| 2. 《学习》杂志对于《实践论》学习的推动 | 第85-86页 |
| 3. 《新建设》等杂志对《实践论》的持续关注 | 第86-87页 |
| 四、思想之力:《实践论》对当代马克思主义中国化的启 | 第87-93页 |
| (一) 马克思主义中国化传播途径的完善 | 第87-90页 |
| 1. 汲取成功经验 | 第87-88页 |
| 2. 丰富传播载体 | 第88-89页 |
| 3. 重视语言通俗 | 第89-90页 |
| (二) 马克思主义理论与传统文化结合的现代诉求 | 第90-93页 |
| 1. 发掘马克思主义中国化"人民文化" | 第90-91页 |
| 2. 构建马克思主义中国化的大众话语平台 | 第91-92页 |
| 3. 消除马克思主义中国化文化隔膜 | 第92-93页 |
| 结语 | 第93-94页 |
| 参考文献 | 第94-104页 |
| 后记 | 第104页 |
