| 中文摘要 | 第1-8页 |
| 英文摘要 | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-22页 |
| 第一节 研究目的和意义 | 第10-18页 |
| 一、研究的缘起 | 第10-13页 |
| 二、本课题研究领域的学术现状 | 第13-15页 |
| 三、研究目的与意义 | 第15-18页 |
| 第二节 本研究的主要方法和创新点 | 第18-22页 |
| 一、主要研究方法与思路 | 第18-20页 |
| 二、本文的主要创新点 | 第20-22页 |
| 第一章 滥觞与准备——清以前北碑书学观分析 | 第22-49页 |
| 第一节 北朝书学的历史回望 | 第22-34页 |
| 一、北朝碑版的地域分布及其分期、分类 | 第22-26页 |
| 二、北朝书学的历史影响 | 第26-30页 |
| 三、“魏碑体”与唐楷之关系 | 第30-34页 |
| 第二节 碑学理论的滥觞 | 第34-39页 |
| 一、北朝楷书的终结——隋唐时期 | 第34-35页 |
| 二、六朝书学的再认识——宋元时期 | 第35-38页 |
| 三、排斥与重拾——明代的北碑书学观 | 第38-39页 |
| 第三节 碑学理论的准备 | 第39-47页 |
| 一、经史学风的转变 | 第39-40页 |
| 二、金石文字学的发展 | 第40-43页 |
| 三、文艺学风潮 | 第43-45页 |
| 四、书学的转变 | 第45-47页 |
| 第四节 小结 | 第47-49页 |
| 第二章 文化与观念——清代北碑书学观的个案举例 | 第49-113页 |
| 第一节 北碑书学观萌芽——清初期的篆隶意识 | 第49-61页 |
| 一、帖学阵营中的北碑认识 | 第49-58页 |
| 二、金石学背景下的“北碑观” | 第58-61页 |
| 第二节 南北与碑帖——乾嘉时期的理论先声 | 第61-82页 |
| 一、台阁书家的“北碑”意识 | 第63-66页 |
| 二、金石著录中的“北碑”褒扬 | 第66-67页 |
| 三、“扬州八怪”代表人物尚“古”重“拙”的影响 | 第67-69页 |
| 四、碑派书家的“北碑观” | 第69-74页 |
| 五、阮元碑学理论构建 | 第74-82页 |
| 第三节 夯实与激荡——道、同、咸时期的北碑书学热 | 第82-94页 |
| 一、笃实：以包世臣为代表 | 第82-92页 |
| 二、泛化：金石篆刻家的广泛参与 | 第92-94页 |
| 第四节 激情中的冷静与反思——晚清北碑书学观 | 第94-111页 |
| 一、碑帖融合主张 | 第94-103页 |
| 二、碑学的顶峰时期 | 第103-105页 |
| 三、碑学观念的转型 | 第105-111页 |
| 第五节 小结 | 第111-113页 |
| 第三章 清代北碑书学观的历史与文化语境 | 第113-124页 |
| 第一节 北碑书学观的文化本源与历史现象 | 第113-118页 |
| 一、思想的转换与文化语境：经史——金石学——书法 | 第113-114页 |
| 二、观念的改变与审美目标：秦汉——六朝——北朝——北魏 | 第114-116页 |
| 三、认识的规律与态度转变：讥讽——欣赏——推崇——临习 | 第116-118页 |
| 第二节 北碑书学观的内涵与外延 | 第118-124页 |
| 一、内核：篆隶遗意 | 第118-120页 |
| 二、背景：唐碑观照 | 第120-122页 |
| 三、立场：南北观念 | 第122-124页 |
| 结论 | 第124-128页 |
| 附录 | 第128-166页 |
| 参考文献 | 第166-170页 |
| 后记 | 第170页 |