| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 第一章 巫傩的排演——偶戏的巫术渊源 | 第10-29页 |
| ·从事死如生到阴世想象 | 第10-14页 |
| ·症结：隐隐作祟的孤独感 | 第10-12页 |
| ·替身：关于守侍者的想像 | 第12-13页 |
| ·布阵：阴世空间的构建 | 第13-14页 |
| ·施术者的局 | 第14-19页 |
| ·入世的巫师 | 第14-16页 |
| ·“黑色”的人偶 | 第16-18页 |
| ·潜伏的祸患 | 第18-19页 |
| ·自然幕布后的神秘力量 | 第19-21页 |
| ·若即若离的神 | 第19-20页 |
| ·祭司的登场顺理成章 | 第20页 |
| ·神像——信仰的再造 | 第20-21页 |
| ·一场敬神驱鬼的戏 | 第21-24页 |
| ·先民的三界 | 第21页 |
| ·模仿神的面具者 | 第21-24页 |
| ·戏剧的雏形 | 第24页 |
| ·附体：高潮和旨意 | 第24-29页 |
| ·从模拟到降临 | 第24-25页 |
| ·超越现场：除煞、超渡及其他 | 第25-27页 |
| ·演技的钩沉 | 第27-29页 |
| 第二章 戏梦人生的微观世界——之于演绎的历史心态 | 第29-46页 |
| ·从列子的传说谈起 | 第29-30页 |
| ·被敬献的“人” | 第29页 |
| ·机关术的参与 | 第29-30页 |
| ·基于神话与传奇的脚本 | 第30-33页 |
| ·曲水之上的王朝隐喻 | 第30-32页 |
| ·盛世的戏迷 | 第32-33页 |
| ·郭秃之死 | 第33-35页 |
| ·市井的乐子 | 第33-34页 |
| ·延续快活 | 第34-35页 |
| ·从《傀儡吟》到《骷髅幻戏图》 | 第35-37页 |
| ·浸淫再虚实悲喜的戏梦中 | 第35-36页 |
| ·动荡、无常、幻灭的人生慨叹 | 第36-37页 |
| ·流动的队伍 | 第37-40页 |
| ·个人、家族与戏班 | 第37-38页 |
| ·区间的巡演和名家的崛起 | 第38-40页 |
| ·中国之外的中西方偶戏略举 | 第40-46页 |
| ·日本偶剧 | 第40-42页 |
| ·越南水傀儡及东南亚木偶几种 | 第42-43页 |
| ·捷克木偶 | 第43-44页 |
| ·威尼斯面具 | 第44-46页 |
| 第三章 新时代的擂台——在比较的视野中看当今偶戏 | 第46-53页 |
| ·现状与困局 | 第46-48页 |
| ·对手的进化势不可挡 | 第48-50页 |
| ·龙王庙：在逝去的江湖中拾遗 | 第50-52页 |
| ·被钩沉的潜在基因 | 第52-53页 |
| 第四章 另辟蹊径或复兴之路——艺术语境中的偶戏案例 | 第53-65页 |
| ·弥散在创作中的可能性 | 第53-55页 |
| ·几种或隐或现的路 | 第55-65页 |
| ·达芬奇：中世纪的机械仿生主义 | 第55-56页 |
| ·杜尚：隐匿在日常物中的可能性 | 第56页 |
| ·Rebecca Horn：动态装置作为一种“表演” | 第56-58页 |
| ·贝尔纳·弗孔：人偶的造境 | 第58页 |
| ·贤治矢延: 荒诞乐观的危机意识 | 第58-59页 |
| ·Handspring Puppet Company：形式的进化 | 第59-61页 |
| ·Royal de Luxe：巨偶的社会游行 | 第61-65页 |
| 第五章 新偶戏是可能——理想的形态与应用 | 第65-68页 |
| ·理想的形态 | 第65-66页 |
| ·个人工作的自述 | 第66-68页 |
| 参考数目 | 第68-70页 |
| 致谢 | 第70页 |
