明代礼部教化功能研究
中文摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-8页 |
目录 | 第8-11页 |
绪论 | 第11-25页 |
一、 选题缘由 | 第11-13页 |
二、 学术史回顾 | 第13-18页 |
三、 史料依据 | 第18-21页 |
四、 概念与研究方法 | 第21-22页 |
五、论文框架与与创新点 | 第22-25页 |
第一章 明代以前的礼部 | 第25-34页 |
第一节 中国古代的礼治教化思想 | 第25-28页 |
第二节 礼部的制度渊源与演变 | 第28-34页 |
第二章 明代礼部的建置与职掌 | 第34-64页 |
第一节 明代礼部的机构建置与变化 | 第34-43页 |
一、 明初礼部的初设 | 第35-36页 |
二、 明代礼部的正式设置 | 第36页 |
三、 洪武十三年对礼部的调整 | 第36-38页 |
四、 洪武之后对礼部机构的微调 | 第38-40页 |
五、 《大明会典》中的礼部机构 | 第40-43页 |
第二节 明代礼部的职掌 | 第43-47页 |
一、 仪制司职掌 | 第44-45页 |
二、 祠祭司职掌 | 第45-46页 |
三、 主客司职掌 | 第46页 |
四、 精膳司职掌 | 第46-47页 |
第三节 行在礼部与南京礼部 | 第47-50页 |
一、 行在礼部的存废 | 第47-48页 |
二、 南京礼部的由来与建置 | 第48-49页 |
三、 南京礼部的职掌 | 第49-50页 |
第四节 明代礼部的附属机构 | 第50-56页 |
一、 行人司 | 第51-52页 |
二、 铸印局 | 第52-53页 |
三、 教坊司 | 第53-54页 |
四、 僧录司道录司 | 第54-56页 |
第五节 礼部在明代政治中的地位 | 第56-64页 |
一、 明代礼部的运行方式 | 第56-61页 |
二、 礼部与其他部门的关系 | 第61-64页 |
第三章 明代礼部对思想文化的控制引导 | 第64-115页 |
第一节 灌输正统观念 | 第64-83页 |
一、 宣扬天命论 | 第65-69页 |
二、 树立政治上的正统地位 | 第69-76页 |
三、 维护文化上的正统 | 第76-83页 |
第二节 监督学校教育 | 第83-99页 |
一、 明代的学校体系 | 第83-86页 |
二、 规定教学内容 | 第86-91页 |
三、 颁行学规禁例 | 第91-97页 |
四、 监督学校官师 | 第97-99页 |
第三节 控制科举考试 | 第99-106页 |
一、 规定科举考试的内容 | 第99-102页 |
二、 规定科举考试的程式 | 第102-103页 |
三、 监督科举事宜 | 第103-106页 |
第四节 引导社会思想 | 第106-115页 |
一、 寓教于乐 | 第107-109页 |
二、 编纂颁行书籍 | 第109-115页 |
第四章 明代礼部对日常行为的规范约束 | 第115-144页 |
第一节 以礼仪规范行为 | 第115-120页 |
一、 制定规范日常行为的礼仪 | 第116-118页 |
二、 维护日常行为规范 | 第118-120页 |
第二节 明赏罚以示劝导 | 第120-135页 |
一、 旌表 | 第120-124页 |
二、 恤典 | 第124-129页 |
三、 给赐 | 第129-132页 |
四、 赐宴 | 第132-135页 |
第三节 约束异端 | 第135-144页 |
一、 节制僧道 | 第135-139页 |
二、 禁约白莲等邪教 | 第139-141页 |
三、 禁淫祠 | 第141-144页 |
第五章 明代中后期的礼部教化 | 第144-171页 |
第一节 明代中后期的变局 | 第144-152页 |
一、 国内政治日趋腐败 | 第144-147页 |
二、 国内商品经济的发展 | 第147-149页 |
三、 东西方交往的开启与发展 | 第149-152页 |
第二节 明代中后期礼部教化面对的问题 | 第152-161页 |
一、 社会风俗的变化 | 第152-155页 |
二、 价值观念的改变 | 第155-156页 |
三、 阳明心学的兴起 | 第156-158页 |
四、 天主教与西学的传播 | 第158-161页 |
第三节 礼部教化在明代中后期的表现 | 第161-171页 |
一、 明代中后期礼部权力的下降 | 第161-163页 |
二、 礼部对传统的固守 | 第163-167页 |
三、 礼部的有限调整 | 第167-171页 |
结语 | 第171-173页 |
参考文献 | 第173-182页 |
附录 | 第182-188页 |
致谢 | 第188-189页 |
个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第189-190页 |