| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| 第一章 民歌“镶嵌”于新时期地域文化小说 | 第11-15页 |
| 第一节 概念的溯源和厘定—新时期地域文化小说的界定和民歌视角 | 第12-13页 |
| 一 新时期地域文化小说 | 第12-13页 |
| 二 民歌 | 第13页 |
| 第二节 新时期地域文化小说中民歌资源寻觅 | 第13-15页 |
| 一 “痛定思痛”—七十年代末八十年代初 | 第13-14页 |
| 二 “回归传统”—八十年代中后期 | 第14页 |
| 三 “救亡图存”—九十年代后至今 | 第14-15页 |
| 第二章 民歌文化分区及主要作家作品举隅 | 第15-30页 |
| 第一节 江南水乡民歌 | 第15-20页 |
| 一 清丽婉约的江南小调 | 第15-17页 |
| 二 人与自然的通灵 | 第17-19页 |
| 三 蒙昧、粗俗 | 第19-20页 |
| 第二节 北方平原民歌 | 第20-22页 |
| 一 生存之苦与精神之乐 | 第20-21页 |
| 二 土地崇拜 | 第21-22页 |
| 第三节 西北高原民歌 | 第22-25页 |
| 一 悲凉中的强劲 | 第22-23页 |
| 二 字音回旋之美—叠词的广泛应用 | 第23-25页 |
| 第四节 高原雪山上的民歌 | 第25-28页 |
| 一 信徒：藏地民歌唱出的佛教之声 | 第25-27页 |
| 二 祈祷：藏族民歌中的宗教仪式性言说 | 第27-28页 |
| 第五节 其他地区民歌 | 第28-30页 |
| 一 内蒙古草原民歌 | 第28页 |
| 二 新疆民歌 | 第28-30页 |
| 第三章 民歌的原型阐释 | 第30-45页 |
| 第一节 民歌原型阐释的依据 | 第30-32页 |
| 一 民歌中的神话与原型 | 第30-31页 |
| 二 民歌中的集体无意识与原型 | 第31-32页 |
| 第二节 民歌母题 | 第32-40页 |
| 一 民歌劳动母题—大集体时代的“流行歌曲” | 第32-34页 |
| 二 民歌爱情母题—由他主到自主的婚姻观 | 第34-36页 |
| 三 民歌仪式母题—乐生与歌死 | 第36-38页 |
| 四 民歌时政母题—时代的音符 | 第38-40页 |
| 第三节 民歌原型意象举隅 | 第40-45页 |
| 一 鱼虫意象 | 第40-42页 |
| 二 数字意象 | 第42-45页 |
| 第四章 新时期地域文化小说中民歌使用的作用和文化意蕴 | 第45-50页 |
| 第一节 民歌在新时期地域文化小说中的作用 | 第45-47页 |
| 一 推动故事 | 第45-46页 |
| 二 人物形象的塑造与心理叙事—另一种声音 | 第46-47页 |
| 第二节 民歌使用的文化意蕴 | 第47-50页 |
| 一 还原大众精神：民歌与历史重构 | 第47-48页 |
| 二 保护与传承 | 第48-50页 |
| 结论 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 附录 | 第53-61页 |
| 后记（含致谢） | 第61-62页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第62页 |