苗族崇龙习俗研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第1章 绪论 | 第9-20页 |
| ·研究对象 | 第9页 |
| ·研究现状 | 第9-14页 |
| ·有关龙犬盘瓠的研究 | 第9-11页 |
| ·有关苗族龙舟的研究 | 第11-12页 |
| ·其他 | 第12-14页 |
| ·理论和方法 | 第14-18页 |
| ·民俗 | 第14页 |
| ·民俗的基本特征 | 第14-15页 |
| ·民间信仰 | 第15-18页 |
| ·民俗研究方法 | 第18页 |
| ·研究意义 | 第18-20页 |
| 第2章 苗族崇龙习俗基本内容 | 第20-29页 |
| ·苗族龙的形貌 | 第20-21页 |
| ·苗族龙的种类 | 第21-22页 |
| ·苗族龙的文化涵义 | 第22-24页 |
| ·头领 | 第23页 |
| ·水神 | 第23页 |
| ·保护神 | 第23-24页 |
| ·人们自喻为龙 | 第24页 |
| ·民族文化的象征 | 第24页 |
| ·苗族崇龙习俗形成和演变 | 第24-29页 |
| ·苗族龙崇拜起源 | 第25-26页 |
| ·苗族龙崇拜演变 | 第26-29页 |
| 第3章 苗族崇龙节俗 | 第29-38页 |
| ·龙船节 | 第29-31页 |
| ·接龙 | 第31-32页 |
| ·招龙 | 第32-33页 |
| ·祭桥节 | 第33-34页 |
| ·祭龙节 | 第34-35页 |
| ·看龙场 | 第35页 |
| ·六月六晒龙袍 | 第35页 |
| ·烧龙习俗 | 第35-36页 |
| ·炸龙习俗 | 第36页 |
| ·苗族崇龙节日的文化涵义 | 第36-38页 |
| 第4章 苗汉龙俗比较 | 第38-43页 |
| ·相同之处 | 第38-39页 |
| ·起源相同 | 第38页 |
| ·某些文化涵义相同 | 第38-39页 |
| ·本领相同 | 第39页 |
| ·不同之处 | 第39-42页 |
| ·形态不同 | 第39-40页 |
| ·某些文化涵义不同 | 第40-41页 |
| ·性质有差别 | 第41页 |
| ·方式不同 | 第41页 |
| ·对龙的种类的想象不尽相同 | 第41-42页 |
| ·信仰性质不完全相同 | 第42页 |
| ·小结 | 第42-43页 |
| 第5章 苗族崇龙习俗的性质、作用和地位 | 第43-48页 |
| ·苗族龙崇拜的性质 | 第43-45页 |
| ·灵物崇拜 | 第43-44页 |
| ·生殖崇拜 | 第44-45页 |
| ·苗族崇龙习俗的作用 | 第45-46页 |
| ·鼓舞作用 | 第45页 |
| ·凝聚作用 | 第45页 |
| ·审美作用 | 第45-46页 |
| ·调节作用 | 第46页 |
| ·苗族崇龙习俗的地位 | 第46-48页 |
| ·苗族龙崇拜是一种重要的民间信仰 | 第46-47页 |
| ·苗族崇龙习俗是一种优秀文化遗产 | 第47-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献目录 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 附录 攻读硕士学位期间发表论文目录 | 第53页 |
