| 中文摘要 | 第1-16页 |
| Abstract | 第16-26页 |
| 导论 | 第26-46页 |
| 一、本选题的学术背景 | 第26-30页 |
| 二、学界相关选题对本文研究思路的影响 | 第30-33页 |
| （一） 关于个性解放的研究情况 | 第30-31页 |
| （二） 关于“人的自由而全面发展”思想的研究情况 | 第31-32页 |
| （三） 其他相关研究 | 第32-33页 |
| 三、对学界自觉把“自由个性”作为主题进行研究的分析 | 第33-37页 |
| （一） 关于“自由个性”的内涵 | 第33-34页 |
| （二） 关于“自由个性”的主体 | 第34页 |
| （三） 关于“自由个性”的实现 | 第34-35页 |
| （四） 关于马克思“自由个性”思想被遮蔽的原因 | 第35-36页 |
| （五） 关于马克思“自由个性”思想的意义 | 第36-37页 |
| 四、本文的研究目的和方法 | 第37-39页 |
| （一） 研究目的 | 第37-38页 |
| （二） 研究方法 | 第38-39页 |
| 1. 借鉴马克思“从具体到抽象再到具体”确立层层递进的研究方法 | 第38页 |
| 2. 借鉴马克思“历史与逻辑统一”进行“主体确认”的研究方法 | 第38页 |
| 3. 从多重视角辩证地看待“自由个性”的研究方法 | 第38-39页 |
| 4. 在文献比较的基础上展开归纳和演绎的研究方法 | 第39页 |
| 五、研究的大体路径 | 第39-42页 |
| 六、本文的研究特色、创新点和预期贡献 | 第42-46页 |
| （一） 本文的研究特色 | 第42-43页 |
| （二） 本文观点上的几个创新 | 第43-45页 |
| （三） 预期的主要贡献 | 第45-46页 |
| 第一章 关于“自由个性”概念及历史生成的一般分析 | 第46-64页 |
| 一、关于“自由个性”概念的一般分析 | 第47-56页 |
| （一） “自由个性”的状态性确认明确了个人个性自由和解放的优先性 | 第47-53页 |
| 1. “自由个性”是一种对人类社会形式的状态确认 | 第47-48页 |
| 2. “自由个性”是一种对“个人独立性（independence）”的关系性状态确认 | 第48-50页 |
| 3. “自由个性”是一种对“人本身（human-being）”的规定性状态确认 | 第50-52页 |
| 4. “自由个性”是一种对“个人个性（individuality）”的一般性状态确认 | 第52-53页 |
| （二） “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”明确了个人与个人之间真正意义上的社会平等和谐关系 | 第53-55页 |
| （三） “每一个个人”个性的独立、自由而全面的发展是马克思“自由个性”思想的真谛 | 第55-56页 |
| （四） 由几个相关概念引出的对“自由个性”的另一规定性理解 | 第56页 |
| 二、关于“自由个性”历史生成的一般分析 | 第56-58页 |
| 三、从《共产党宣言》的逻辑看“自由个性”的历史生成 | 第58-64页 |
| 第二章 关于所有制与“自由个性”关系的分析 | 第64-94页 |
| 一、原始群 | 第65-68页 |
| 二、个人对人身、以纯人身关系为主要特征的原始部落的依附 | 第68-72页 |
| 三、伴随着财产的个人所有，个人走向独立并以对抗的形式逐渐发展起来的个性 | 第72-77页 |
| 四、马克思在1857-1858 年对共同体（所有制）与个人关系的分析 | 第77-86页 |
| （一） 自然形成的血缘共同体 | 第78页 |
| （二） 亚细亚（Asia）公社所有制状态下个人对共同体的依附 | 第78-79页 |
| （三） 古代古典的所有制形态下的个人对公社的依附 | 第79-81页 |
| （四） 日耳曼公社下个人与共同体的关系 | 第81-83页 |
| （五） 三种所有制形式的共同性：个人从属于部落，个性的狭隘性、对人本身的确认以及必然解体 | 第83-86页 |
| 五、个人对以人身依附关系为特征的封建的或者等级社会的依附以及有限的独立性和个性 | 第86-88页 |
| 六、社会个人的所有制是实现“自由个性”的重要保证 | 第88-94页 |
| 第三章 由所有制与“自由个性”关系引发的历史唯物主义探讨 | 第94-112页 |
| 一、自主活动与“自由个性” | 第94-97页 |
| 二、生产力与“自由个性” | 第97-99页 |
| 三、个人与“自由个性” | 第99-104页 |
| （一） 现实的个人 | 第100-103页 |
| （二） 真正的个人 | 第103-104页 |
| 四、自然界、分工与“自由个性” | 第104-107页 |
| 五、阶级与“自由个性” | 第107-109页 |
| 六、世界历史与“自由个性” | 第109-110页 |
| 七、结论 | 第110-112页 |
| 第四章 关于资本与“自由个性”关系的分析 | 第112-194页 |
| 一、货币与“自由个性”的历史生成 | 第114-124页 |
| （一） 《1857-1858 年经济学手稿》对货币与“自由个性”关系的分析 | 第114-122页 |
| 1. 关于货币与“自由个性”关系的一般分析 | 第114-119页 |
| 2. 关于货币与“自由个性”关系的具体分析：货币职能与“自由个性” | 第119-120页 |
| 3. 以货币为媒介的简单流通造就了个人与个人之间表面上的“自由”和“平等” | 第120-122页 |
| （二） 《资本论》对货币与“自由个性”关系的分析 | 第122-123页 |
| （三） 《1861-1863 年经济学手稿》对货币拜物教的回顾 | 第123-124页 |
| 二、货币转化为资本与工人个性和自由的丧失 | 第124-139页 |
| （一） 《1857-1858 年经济学手稿》对货币转化为资本与“自由个性”关系的分析 | 第124-130页 |
| （二） 《1861-1863 年经济学手稿》对货币转化为资本与“自由个性”关系的分析 | 第130-136页 |
| （三） 《资本论》对货币转化资本与“自由个性”关系的分析 | 第136-139页 |
| 三、资本主义的直接生产过程与“自由个性”的历史生成 | 第139-184页 |
| （一） 资本为价值增值追求剩余劳动使工人丧失独立性、个性和自由，及其为“自由个性”生成的历史使命 | 第139-146页 |
| （二） 资本追求绝对剩余价值与“自由个性”的历史生成 | 第146-152页 |
| 1. 追求剩余劳动产生出众多的生产部门，创造出广泛的社会需要，却也导致“自由时间”在对抗中发展 | 第147-150页 |
| 2. 追求绝对剩余价值的局限及其过度劳动对工人生命力的摧残 | 第150-152页 |
| （三） 资本追求相对剩余价值与“自由个性”的历史生成 | 第152-174页 |
| 1. 协作与“自由个性”的关系 | 第154-157页 |
| 2. 分工、工场手工业与“自由个性”的关系 | 第157-161页 |
| 3. 机器、工厂、大工业与“自由个性”的关系 | 第161-174页 |
| （四） 绝对剩余价值和相对剩余价值的生产结合、局限与“自由个性”的历史生成 | 第174-175页 |
| （五） 劳动对资本形式上的从属和实际上的从属与“自由个性”的历史生成 | 第175-182页 |
| 1. 劳动对资本形式上的从属与“自由个性”的历史生成 | 第176-179页 |
| 2. 劳动对资本实际上的从属与“自由个性”的历史生成 | 第179-182页 |
| （六） 工资掩盖下的真相：劳动力的价值转化为工资及其对个性的影响 | 第182-184页 |
| 四、规模扩大的资本主义生产过程（资本积累：剩余价值再转化为资本）与“自由个性” 的历史生成 | 第184-192页 |
| （一） 资本积累与“自由个性”的关系 | 第185-189页 |
| 1. 资本积累再生产出工人对资本的从属关系 | 第185-186页 |
| 2. 资本积累扩大了生产的规模，导致了工人受剥削和异化程度的加重 | 第186页 |
| 3. 资本积累生产出大量相对过剩人口或产业后备军 | 第186-189页 |
| 4. 资本积累使工人陷于对资本的依赖的永久恶性循环中 | 第189页 |
| （二） 资本的原始积累是一部极其可悲的和极其惨痛的历史 | 第189-190页 |
| （三） 资本积累的趋势是剥夺资本家私有制度，重新建立“社会个人的所有制”，从而为实现“自由个性”准备必要的条件 | 第190-192页 |
| 五、资本的流通过程、总过程和“自由个性”的历史生成 | 第192-194页 |
| 第五章 关于社会革命与“自由个性”关系的分析 | 第194-225页 |
| 一、追求完美与崇尚个性独立和自由 | 第195-201页 |
| （一） 激情与理想 | 第195-196页 |
| （二） 浪漫与理性 | 第196-198页 |
| （三） 政治批判与自由 | 第198-201页 |
| 二、从政治解放到人类解放的思考 | 第201-203页 |
| 三、1848 年革命与“自由个性”思想的形成 | 第203-205页 |
| 四、继续不间断的革命与“自由个性”思想的成熟 | 第205-209页 |
| 五、“自由个性”思想与革命理论实践在相互影响中不断丰富和发展 | 第209-216页 |
| 六、关于社会革命与“自由个性”关系的深入分析 | 第216-225页 |
| （一） 社会革命是实现“自由个性”的必要手段 | 第216-217页 |
| （二） “自由个性”与“社会革命”的内在博弈 | 第217-222页 |
| 1. 革命战略理论与实践的矛盾表明“自由个性”与“社会革命”的对抗 | 第217-218页 |
| 2. 革命策略倾向性调整表明“社会革命”对“自由个性”的自我调整 | 第218-220页 |
| 3. 对股份制看法的转变再次表明“自由个性”对“社会革命”的优先性 | 第220-222页 |
| （三） 目的的手段不能代替手段的目的 | 第222-225页 |
| 第六章 马克思“自由个性”思想的历史地位及其生成启示 | 第225-263页 |
| 一、“自由个性”是马克思学说“永恒不变”的价值核心和目标 | 第226-233页 |
| 二、马克思“自由个性”思想在历史上被遮蔽 | 第233-250页 |
| （一） 共产主义学说本身内部博弈导致对马克思“自由个性”思想的被遮蔽 | 第234-237页 |
| （二） 马克思学说诞生的时代背景导致对马克思“自由个性”思想的被遮蔽 | 第237-243页 |
| 1. 资本主义的发展与无产阶级的困窘境地的时代特征促使马克思关注于阶级斗争的分析方法 | 第237-241页 |
| 2. 欧洲革命运动风起云涌的时代背景促使马克思倾向于暴力革命手段的选择 | 第241-243页 |
| （三） 马克思学说在向东方社会传播过程中由于社会背景的不同导致马克思“自由个性”思想被遮蔽 | 第243-249页 |
| 1. 马克思学说在俄国的历史命运和“自由个性”的被遮蔽 | 第243-244页 |
| 2. 马克思学说在中国的历史命运和“自由个性”被遮蔽的过程 | 第244-249页 |
| （四） 中国人对马克思学说的接受受到《共产党宣言》在中国传播的影响 | 第249-250页 |
| 三、马克思学说在西方的批判性发展以及“自由个性”思想在中国逐渐彰显的时势、契机和意义 | 第250-255页 |
| （一） 马克思学说在西方的批判性发展 | 第250-252页 |
| （二） 马克思“自由个性”思想在中国逐渐彰显的时势、契机和意义 | 第252-255页 |
| 四、马克思“自由个性”思想历史生成的启示：关于“自由个性”与资本、所有制、革命交互关系的历史反思与思考 | 第255-263页 |
| 结语 | 第263-264页 |
| 附录一 对马克思“自由个性”思想与欧洲社会文化渊源的具体分析 | 第264-282页 |
| 附录二 对马克思“自由个性”思想的人格个性渊源分析 | 第282-287页 |
| 参考文献 | 第287-298页 |
| 后记 | 第298-300页 |
| 攻读学位期间发表的论文和学术论著 | 第300页 |
