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宗教与西部少数民族现代化

内容摘要第1-4页
Abstract第4-8页
导言第8-27页
 一、西部少数民族现代化第8-12页
 二、相关研究述评第12-24页
 三、研究思路与方法第24-26页
 四、创新与不足第26-27页
第一章 西部少数民族宗教信仰的基本情况第27-53页
 第一节 宗教自身被信仰的内在原因第27-35页
  一、宗教对“人”的基本看法第27-29页
  二、宗教对理想人生的设计第29-31页
  三、宗教的入世性第31-33页
  四、理想的行为第33-35页
 第二节 西部少数民族宗教信仰现状第35-45页
  一、信仰的多样性第35-36页
  二、信仰的民族性第36-38页
  三、信仰的复杂性第38-39页
  四、信仰程度的差异性第39-43页
  五、信仰的两种趋势:淡化与强化并存第43-45页
 第三节 变化中的宗教第45-53页
  一、世俗化第45-47页
  二、多元化第47-49页
  三、个人化第49-50页
  四、开放化第50-51页
  五、网络化第51-53页
第二章 宗教价值观的变迁及其在现代社会中的地位第53-81页
 第一节 人生价值观的多元化趋势第53-64页
  一、现代化进程中的佛教人生价值观第53-58页
  二、现代化进程中的伊斯兰教人生价值观第58-64页
 第二节 宗教价值观与理性的并存第64-74页
  一、科技理性、经济理性的弊病第65-66页
  二、信仰的原因以及对信仰者的回报第66-72页
  三、宗教信仰选择中的理性第72-74页
 第三节 宗教价值观与现代化的调适第74-81页
  一、正确处理个人与集体关系第74-76页
  二、简约节制的生活方式与享乐主义第76-78页
  三、人与自然关系的和谐:科学的努力及宗教生态伦理的可能贡献第78-81页
第三章 宗教对西部少数民族社会行为的调控作用及其限度第81-114页
 第一节 宗教对西部少数民族习惯法的历史影响第81-89页
  一、宗教中的行为规范及其与习惯法的一般关系第81-83页
  二、西部少数民族习惯法的历史延续性及其精神基础第83-85页
  三、西部少数民族习惯法中的宗教因素第85-89页
 第二节 西部少数民族习惯法中宗教因素与现代社会的关系第89-101页
  一、民族习惯法中宗教因素与现代性关系的评估第90-96页
  二、少数民族习惯法向现代民族立法的发展:以单行条例为例第96-101页
 第三节 纠纷解决中宗教与国家司法的关系第101-114页
  一、宗教对纠纷的预防作用第102-105页
  二、宗教人物在纠纷解决中的作用和影响第105-109页
  三、民族习惯法内容中的宗教因素对于纠纷解决的影响第109-114页
第四章 宗教经济伦理对西部少数民族经济生活的现实影响第114-145页
 第一节 伊斯兰教经济伦理与穆斯林的经济行为第114-126页
  一、“前定”与勤奋劳动、义与利相统一的财富观念第114-115页
  二、多业并举的产业观第115-120页
  三、交易伦理与穆斯林商业行为第120-121页
  四、消费伦理与穆斯林消费行为第121-125页
  五、维护私有财产与社会公平第125-126页
 第二节 佛教经济伦理与西部少数民族经济生活第126-145页
  一、第一产业的现代化与市场化第127-132页
  二、艰难发展的第二产业第132-134页
  三、第三产业的发展第134-140页
  四、经济消费第140-145页
第五章 现代化进程中的宗教群体与宗教组织第145-180页
 第一节 现代化进程中的宗教与家庭第145-161页
  一、婚姻与宗教信仰第145-149页
  二、生育观念与宗教信仰第149-151页
  三、居住格局、家庭结构对宗教信仰的影响第151-155页
  四、家庭的宗教活动第155-161页
 第二节 现代化进程中的佛教寺院第161-169页
  一、寺院内部的组织与管理第162-163页
  二、发展经济自养事业第163-166页
  三、寺院教育的现代适应第166-167页
  四、参与社会公益事业第167-169页
 第三节 现代化进程中的清真寺第169-180页
  一、清真寺内部的组织与管理第169-171页
  二、清真寺的经济第171-173页
  三、经堂教育的现代适应第173-176页
  四、传统的继承与对时代变迁的适应:卧尔兹第176-177页
  五、参与社会公益活动第177-180页
结语第180-184页
参考文献第184-194页
在学期间科研情况第194-195页
后记第195页

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