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先秦儒家“内圣外王”的伦理思想及其现代价值

中文摘要第1-5页
Abstract第5-8页
引言第8-9页
一、先秦儒家“内圣外王”的概说第9-25页
 (一) “内圣外王”的由来与发展第9-14页
  1. “内圣外王”概念的首次提出第9-11页
  2. “内圣外王”在儒家学说中的发展第11-14页
 (二) 先秦儒家对“内圣外王”的阐释第14-25页
  1. 孔子:儒家“内圣外王”之道的开创者第15-18页
  2. 孟子:注重内圣的“内圣外王”思想第18-22页
  3. 荀子:注重外王的“内圣外王”思想第22-25页
二、先秦儒家“内圣外王”伦理思想的理论构成第25-36页
 (一) 人性善恶—“内圣外王”的内在追溯第25-31页
  1. 孔子的人性说为儒家人性论奠定基础第25-27页
  2. 孟子性善论为“内圣外王”寻找内在依托第27-29页
  3. 荀子性恶论反向论证“内圣外王”的根据第29-31页
 (二) 德主刑辅—“内圣外王”的现实拓展第31-36页
  1. 孔子对周公“明德慎罚”思想的继承和发展第31-33页
  2. 孟子对孔子“德主刑辅”思想的继承和发展第33-35页
  3. 荀子“隆礼重法”的思想第35-36页
三、“内圣外王”伦理思想的现代价值探悉第36-46页
 (一) 内圣外王之道与公务员道德建设第36-39页
  1. 公务员的自律是公务员道德建设的内在机制第37-38页
  2. 公务员的服务意识的加强是公务员道德建设的价值诉求第38-39页
 (二) 内圣外王之道与塑造现代儒商第39-42页
  1. 日本:《论语》加算盘的经商之道第40页
  2. 新加坡:崇尚和践行儒家精神第40-41页
  3. 中国:借鉴和吸收儒家管理之道第41-42页
 (三) 内圣外王之道与公民安身立命第42-46页
  1. 注重修身是公民安身立命的内在动力第42-43页
  2. 追求事功是公民安身立命的外在价值第43-46页
结语第46-47页
参考文献第47-51页
后记第51页

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