巫文化艺术的美学内涵--以雕塑艺术和景观艺术为例
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 1 绪论 | 第9-13页 |
| ·研究意义 | 第9-10页 |
| ·研究背景 | 第10-11页 |
| ·国内外研究现状 | 第11页 |
| ·创新之处 | 第11页 |
| ·拟解决的关键问题 | 第11页 |
| ·研究方法 | 第11-13页 |
| ·文献查阅法 | 第11-12页 |
| ·调查研究法 | 第12页 |
| ·比较研究法 | 第12页 |
| ·实例研究法 | 第12-13页 |
| 2 巫文化的意义 | 第13-21页 |
| ·引言 | 第13页 |
| ·巫文化的含义 | 第13-15页 |
| ·巫文化的创造传承主体 | 第15-16页 |
| ·巫文化蕴含的宇宙观与哲学观 | 第16页 |
| ·巫文化对艺术的影响 | 第16-19页 |
| ·对雕塑艺术的影响 | 第17-18页 |
| ·对园林景观艺术的影响 | 第18-19页 |
| ·对绘画艺术的影响 | 第19页 |
| ·巫文化的现实意义 | 第19-20页 |
| ·小结 | 第20-21页 |
| 3 巫文化对审美发生的意义 | 第21-26页 |
| ·引言 | 第21页 |
| ·神秘力量之崇拜 | 第21-22页 |
| ·现实时空与精神时空的交叠 | 第22页 |
| ·强烈的情感经验 | 第22-23页 |
| ·审美的模仿 | 第23页 |
| ·审美形象的增加 | 第23-24页 |
| ·象征符号图形的产生 | 第24页 |
| ·雕塑的发生 | 第24-25页 |
| ·小结 | 第25-26页 |
| 4 巫文化时期造型艺术的形式内涵 | 第26-33页 |
| ·引言 | 第26页 |
| ·象征意义 | 第26-29页 |
| ·巫术与神灵 | 第26页 |
| ·图腾崇拜 | 第26-27页 |
| ·生殖崇拜 | 第27页 |
| ·其它崇拜形象 | 第27页 |
| ·其在原始雕塑中的体现 | 第27-29页 |
| ·日常经验 | 第29-32页 |
| ·游戏 | 第29-30页 |
| ·演绎发展 | 第30页 |
| ·世俗场景 | 第30页 |
| ·娱神与自娱 | 第30页 |
| ·其在原始雕塑中的体现 | 第30-32页 |
| ·实用意义 | 第32页 |
| ·小结 | 第32-33页 |
| 5 巫文化艺术体现的美学特征 | 第33-44页 |
| ·引言 | 第33页 |
| ·巫文化蕴涵的美学特征 | 第33-40页 |
| ·人的自然化 | 第33-35页 |
| ·无羁想象与浪漫精神 | 第35-36页 |
| ·以“和”为美 | 第36-38页 |
| ·有意味的形式 | 第38-40页 |
| ·其美学特征在中国传统造型艺术中的体现 | 第40-43页 |
| ·其美学特征在雕塑艺术中的体现 | 第40-41页 |
| ·其美学特征在园林景观艺术中的体现 | 第41-43页 |
| ·小结 | 第43-44页 |
| 6 巫文化艺术创作 | 第44-56页 |
| ·引言 | 第44页 |
| ·巫文化艺术创作的语境 | 第44-48页 |
| ·艺术家 | 第44-45页 |
| ·文化语境 | 第45-47页 |
| ·作品再现的世界 | 第47页 |
| ·创造艺术新语境 | 第47-48页 |
| ·巫文化艺术创作的艺术表现 | 第48-55页 |
| ·巫文化系列雕塑、景观艺术创作的艺术表现 | 第48-50页 |
| ·独特的艺术语言 | 第50-51页 |
| ·情感的表达 | 第51-55页 |
| ·小结 | 第55-56页 |
| 7 结论 | 第56-58页 |
| ·主要结论 | 第56页 |
| ·发掘巫文化的重要价值 | 第56-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 附录 | 第62页 |
