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刘蕺山《人谱》哲学思想研究

摘要第1-6页
Abstract第6-9页
引言第9-12页
第一章 无善而至善的本体论第12-24页
   ·“无善而至善,心之体也”第12-20页
     ·“无善而至善”的理论来源第12-14页
     ·“无善而至善”的解释第14-17页
     ·“无善而至善,心之体也”的解释第17-20页
   ·心体与性体第20-24页
第二章 恶的产生第24-33页
   ·妄——“独而离其天者”第24-28页
   ·念——“心之余气”第28-30页
   ·过与恶第30-33页
第三章 去恶即是为善的工夫论第33-45页
   ·逆觉体证第33-41页
     ·用于心体上的慎独之功——主静第33-36页
     ·用于心体发用之际的慎独之功——治念法第36-40页
     ·用于心体发于外的慎独之功第40-41页
   ·改过即是迁善第41-45页
     ·知过即是改过第41-43页
     ·改过(去恶)即是迁善(为善)第43-45页
第四章 《人谱》在明末清初的作用和历史地位第45-56页
   ·辟左道以正人心第45-48页
     ·佛氏以无言道第45-46页
     ·老氏以虚言道第46-47页
     ·基督教的传入——中西文化的碰撞第47-48页
   ·救正阳明后学第48-52页
     ·批判龙溪一系的虚无思想第48-49页
     ·对儒学平民化的纠编第49-50页
     ·对功过格的纠正第50-52页
   ·《人谱》的历史地位第52-56页
     ·理论上的贡献第52-54页
     ·社会实践中的地位第54-56页
结语第56-57页
参考文献第57-62页
致谢第62-63页
攻读学位期间发表论文目录第63页

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