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资本主义社会的异化批判--从马克思到哈贝马斯

摘要第1-3页
ABSTRACT第3-6页
导言第6-12页
 (一) 选题背景与选题意义第6-7页
 (二) 国内外研究现状第7-10页
 (三) 结构与主要内容第10-11页
 (四) 创新与不足第11-12页
一、马克思以前的异化思想第12-16页
 (一) 霍布斯、卢梭的异化思想第12-13页
 (二) 黑格尔的精神异化思想第13-15页
 (三) 费尔巴哈的宗教异化思想第15-16页
二、马克思对异化问题的探究第16-22页
 (一) 马克思劳动异化理论的形成第16-19页
 (二)马克思对异化根源的进一步探索第19-20页
 (三) 马克思异化理论的发展第20-22页
三、关于工具理性基础上的异化分析第22-39页
 (一) 卢卡奇的物化理论第23-26页
  (1) 卢卡奇的物化概念第23页
  (2) 卢卡奇对物化根源的分析第23-24页
  (3) 卢卡奇的异化思想批判第24-26页
 (二) “西方马克思主义”对技术异化的进一步批判第26-31页
  (1) 马尔库塞对技术异化根源的探讨第26-27页
  (2) 弗洛姆对人性异化的分析第27-30页
  (3) 哈贝马斯对技术异化根源的揭示第30-31页
 (三)、异化的消除第31-39页
  (1) 马克思:只有消灭劳动异化,才能实现共产主义第31-32页
  (2) 卢卡奇:通过无产阶级意识的觉醒和实践活动来克服各种物化第32-33页
  (3) 马尔库塞:通过爱欲的解放来摆脱资本主义社会对人的异化第33-35页
  (4) 弗洛姆:通过心理革命和社会革命克服异化第35-37页
  (5) 哈贝马斯:通过实现“交往行为”的合理化来消除交往的异化第37-39页
四、马克思和“西方马克思主义”对资本主义社会的异化批判比较分析第39-41页
参考文献第41-44页
研究生发表论文统计表第44-45页
致谢第45-46页

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