| 内容摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 学术回顾 | 第10-17页 |
| 一、通史及区域史的研究 | 第10-11页 |
| 二、研究主题 | 第11-12页 |
| 三、有关民国初年中国天主教本地化运动的研究 | 第12-14页 |
| 四、有关近代中国天主教历史人物的研究 | 第14-17页 |
| 选题意义 | 第17-20页 |
| 一、研究内容 | 第18页 |
| 二、现实意义 | 第18-20页 |
| 基本方法与思路 | 第20-23页 |
| 第一章 以“国家主义”为前驱的“人民主义”——1915-1919年《益世报》的对内立场 | 第23-31页 |
| 第一节 《益世报》的创办 | 第23-25页 |
| 第二节 袁世凯复辟帝制前的《益世报》的政治态度——实行宪政 | 第25-27页 |
| 第三节 袁世凯复辟帝制后的《益世报》的政治态度——有所保留的支持 | 第27-29页 |
| 第四节 袁世凯取消帝制后的《益世报》的政治态度——有所保留的反对 | 第29-31页 |
| 第二章 以“人民主义”为后盾的“国家主义”——1915-1919年《益世报》的对外立场 | 第31-46页 |
| 第一节 《益世报》与老西开事件 | 第31-38页 |
| 一、法租界与老西开事件的起因 | 第31-32页 |
| 二、《益世报》对法国侵占老西开的抨击 | 第32-34页 |
| 三、《益世报》对政府软弱外交的针砭 | 第34-36页 |
| 四、《益世报》对天津绅商的支持与配合 | 第36-38页 |
| 第二节 《益世报》的对日观 | 第38-41页 |
| 第三节 《益世报》与五四运动 | 第41-46页 |
| 第三章 雷鸣远与中国近代天主教本土化运动的发端 | 第46-73页 |
| 第一节 历史背景 | 第46-53页 |
| 一、法国保教权与天主教会 | 第46-48页 |
| 二、天津教务的大发展 | 第48-50页 |
| 三、教会积弊与教会精英的批评 | 第50-53页 |
| 第二节 从“天津运动”到“夫至大”通谕 | 第53-68页 |
| 一、雷鸣远主铎天津与“天津运动” | 第53-57页 |
| 二、“充军”南方与上诉罗马 | 第57-61页 |
| 三、“传教大宪章” | 第61-65页 |
| 四、教廷的调查和“夫至大”通谕的发表 | 第65-68页 |
| 第三节 世俗与神圣 | 第68-73页 |
| 一、圣人情结 | 第68-70页 |
| 二、“中国人归基督” | 第70-73页 |
| 结论 | 第73-75页 |
| 参考文献 | 第75-77页 |
| 后记 | 第77页 |
