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广西客家传统民居对中原文化的继承与发展--以贺州客家围龙屋为例

中文摘要第1-5页
Abstract第5-9页
导言第9-11页
 1. 选题缘由及意义第9页
 2. 研究现状与不足第9-10页
 3. 研究理论与研究方法第10页
 4. 创新之处第10-11页
 5. 存在的问题第11页
一、广西客家及客家传统民居概述第11-22页
 1. 广西客家的源流及分布概况第11-15页
  ⑴广西客家的源流第11-14页
  ⑵广西客家的分布概况第14-15页
 2. 广西客家传统民居概况第15-22页
  ⑴客家民居概况第15-19页
  ⑵贺州围龙屋——广西客家传统民居的典型代表第19-22页
二、广西客家传统民居对中原文化的继承第22-39页
 1. 贺州围龙屋的中原坞、宅建筑风格第22-29页
  ⑴宏大的规模第22-24页
  ⑵严整的布局第24-26页
  ⑶适度的防御第26-29页
 2. 贺州围龙屋的中原人文精神第29-38页
  ⑴无处不在的“风水”观念第29-32页
  ⑵天人合一的贵和尚中思想第32-34页
  ⑶尊卑有序的宗族礼法观念第34-36页
  ⑷割舍不断的精神寄托第36-38页
 3. 小结:广西客家传统民居的中原文化风骨第38-39页
三、广西客家传统民居对中原文化的发展第39-50页
 1. 贺州围龙屋对中原坞宅范式的改造第40-43页
  ⑴主体建筑内外环境的江南园林情调第40-42页
  ⑵附属设施上的南方建筑特色第42-43页
 2. 贺州围龙屋在建筑理念上的新思维第43-50页
  ⑴务求实用的价值取向第43-46页
  ⑵保守与开放共存的处世心态第46-50页
 3. 小结:广西客家传统民居的南方山地文化气息第50页
四、余论:继承与发展——客家传统民居文化的活力之源第50-53页
参考文献第53-56页
附图第56-59页
读研期间发表的论文目录第59-60页
后记第60-61页

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