| 中文摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 引言 马克思恩格斯伦理思想研究的方法视域 | 第13-37页 |
| 第一节 问题提出与研究意义 | 第13-15页 |
| 第二节 国内外相关文献综述 | 第15-31页 |
| 第三节 研究方法与研究目标 | 第31-33页 |
| 引言小结 | 第33-34页 |
| 注释 | 第34-37页 |
| 第一章 马克思恩格斯伦理思想方法总论 | 第37-67页 |
| 第一节 马克思恩格斯伦理思想方法的存在证成 | 第37-45页 |
| 一、马克思恩格斯伦理思想的存在 | 第37-40页 |
| 二、马克思恩格斯伦理思想方法的证成 | 第40-43页 |
| 三、马克思恩格斯伦理思想方法的展开维度 | 第43-45页 |
| 第二节 马克思恩格斯伦理思想方法的基本特质 | 第45-54页 |
| 一、以唯物辩证法为活的灵魂 | 第46-48页 |
| 二、以历史唯物主义为根本方法 | 第48-51页 |
| 三、以实践为核心概念 | 第51-54页 |
| 第三节 马克思恩格斯伦理思想方法的历史境脉 | 第54-62页 |
| 一、上溯古典时代 | 第55-57页 |
| 二、前承启蒙时代 | 第57-59页 |
| 三、后启现代当代 | 第59-62页 |
| 本章小结 | 第62页 |
| 注释 | 第62-67页 |
| 第二章 探寻理性的非理性根基的方法 | 第67-101页 |
| 第一节 马克思恩格斯伦理思想中的理性方法 | 第67-77页 |
| 一、以理性反对神性 | 第68-71页 |
| 二、以理性构建现实 | 第71-74页 |
| 三、以理性确立德性 | 第74-77页 |
| 第二节 马克思恩格斯伦理思想中的非理性方法 | 第77-86页 |
| 一、从有血有肉的“我”出发 | 第77-80页 |
| 二、解放人的一切感觉和特性 | 第80-83页 |
| 三、从感性的权力关系角度洞察社会关系 | 第83-86页 |
| 第三节 “理性主义-非理性主义”伦理思想方法的融合 | 第86-95页 |
| 一、非理性主义方法的“不及” | 第86-89页 |
| 二、理性主义方法的“过犹不及” | 第89-91页 |
| 三、“理性-非理性”伦理思想方法的融合 | 第91-95页 |
| 本章小结 | 第95页 |
| 注释 | 第95-101页 |
| 第三章 对义务论与功利论批判继承的方法 | 第101-132页 |
| 第一节 马克思恩格斯伦理思想对义务论的批判继承 | 第101-109页 |
| 一、不是要“我”尽义务,而是“我”要尽义务 | 第101-104页 |
| 二、不视“物”为“人”尽义务,而视“人”与“人”彼此尽义务 | 第104-106页 |
| 三、不以自卑的状态“生存”,而以自尊的姿态“生活” | 第106-109页 |
| 第二节 马克思恩格斯伦理思想对功利论的批判继承 | 第109-117页 |
| 一、从功利主义走向共产主义 | 第110-113页 |
| 二、追求个体幸福更为人类幸福 | 第113-115页 |
| 三、以“非扭曲的欲望”战胜“扭曲的欲望” | 第115-117页 |
| 第三节 “义务论-功利论”伦理思想方法的综合 | 第117-126页 |
| 一、义务论的主观性 | 第118-120页 |
| 二、功利论的外在性 | 第120-123页 |
| 三、“义务论-功利论”伦理思想方法的综合 | 第123-126页 |
| 本章小结 | 第126-127页 |
| 注释 | 第127-132页 |
| 第四章 对契约论与德性论合理吸收的方法 | 第132-166页 |
| 第一节 马克思恩格斯伦理思想中的契约精神 | 第132-141页 |
| 一、人权是权力与权力相平衡 | 第132-136页 |
| 二、平等是权利与义务相对等 | 第136-138页 |
| 三、正义是契约与生产方式相契合 | 第138-141页 |
| 第二节 马克思恩格斯伦理思想中的美德元素 | 第141-149页 |
| 一、美德是卓越人物的品格 | 第141-144页 |
| 二、理智德性与道德德性在生活实践中兼容 | 第144-146页 |
| 三、德性彰显有赖于自由劳动 | 第146-149页 |
| 第三节 “契约论-德性论”伦理思想方法的互补 | 第149-159页 |
| 一、契约论批判 | 第149-153页 |
| 二、德性论反思 | 第153-156页 |
| 三、“契约论-德性论”伦理思想方法的互补 | 第156-159页 |
| 本章小结 | 第159页 |
| 注释 | 第159-166页 |
| 第五章 超越个体主义与共同体主义两极对立的方法 | 第166-196页 |
| 第一节 马克思恩格斯伦理思想肯定个体价值 | 第166-173页 |
| 一、个体是现代社会的本质 | 第166-169页 |
| 二、个体自由是人的本质 | 第169-171页 |
| 三、个体自我规定是共同体的本质 | 第171-173页 |
| 第二节 马克思恩格斯伦理思想突出共同体价值 | 第173-180页 |
| 一、只有在类特性中才能确立个体自由 | 第174-175页 |
| 二、只有联合控制才能实现个体利益 | 第175-178页 |
| 三、只有世界的才是个体共同的 | 第178-180页 |
| 第三节 “个体主义-共同体主义”伦理思想方法的贯通 | 第180-189页 |
| 一、个体主义的一极 | 第180-183页 |
| 二、共同体主义的一极 | 第183-186页 |
| 三、“个体-共同体”的两极相通 | 第186-189页 |
| 本章小结 | 第189-190页 |
| 注释 | 第190-196页 |
| 结语 | 第196-200页 |
| 注释 | 第198-200页 |
| 主要参考文献 | 第200-208页 |
| 附录 国外部分相关作者简介 | 第208-211页 |
| 后记 | 第211-213页 |
