| 中文摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 绪论 | 第11-22页 |
| 一、选题缘由 | 第11页 |
| 二、文献综述 | 第11-20页 |
| 三、研究目的与意义 | 第20-22页 |
| 第一章 马克思主体性思想的理论渊源 | 第22-36页 |
| 第一节 “主体”概念界定 | 第22-24页 |
| 第二节 “主体性”的概念界定 | 第24-26页 |
| 第三节 对主体性的历史阐释 | 第26-36页 |
| 一、古希腊哲学成为主体性思想的萌芽 | 第26-29页 |
| 二、中世纪经院哲学对主体性的剥夺 | 第29-30页 |
| 三、文艺复兴及以后对主体性思想的肯定 | 第30-33页 |
| 四、德国古典哲学时期对主体性思想的高扬 | 第33-36页 |
| 第二章 马克思的主体性思想 | 第36-56页 |
| 第一节 实践——主体性发挥的可靠途径 | 第36-39页 |
| 一、实践使人创造世界、改造无机界成为现实 | 第36-38页 |
| 二、实践使人与人、人与社会之间社会关系的互动生成成为现实 | 第38-39页 |
| 第二节 异化——对主体性的剥夺 | 第39-49页 |
| 一、劳动产品的异化对主体性的剥夺 | 第40-43页 |
| 二、劳动行为的异化对主体性的剥夺 | 第43-45页 |
| 三、人的类本质的异化对主体性的剥夺 | 第45-47页 |
| 四、人与人的关系的异化对主体性的剥夺 | 第47-49页 |
| 第三节 人的本质的回归——主体性的最终价值诉求 | 第49-56页 |
| 一、对三种共产主义扬弃私有财产方式的批判——人的本质得以回归 | 第49-52页 |
| 二、对黑格尔哲学思想的扬弃——人的本质得以回归 | 第52-56页 |
| 第三章 马克思主体性思想的意义 | 第56-67页 |
| 第一节 无法消解的主体性 | 第56-62页 |
| 一、对阿尔都塞的消解主体性的思想简释 | 第56-58页 |
| 二、对消解主体性的反驳 | 第58-62页 |
| 第二节 完成了对抽象主体的超越 | 第62-64页 |
| 一、完成了在主体与客体关系上的超越 | 第62-63页 |
| 二、完成了对抽象主体本身的超越 | 第63-64页 |
| 第三节 为人的自由而全面的发展提供理论指导 | 第64-67页 |
| 一、为人类的自由而全面的发展提供理论支撑 | 第64-65页 |
| 二、为个人的全面而自由的发展提供理论指导 | 第65-67页 |
| 结语 | 第67-68页 |
| 参考文献 | 第68-71页 |
| 硕士期间发表的科研成果 | 第71-72页 |
| 致谢 | 第72页 |