| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 引言 | 第6-10页 |
| 一、《原诗·外篇》研究的理由和意义 | 第6-7页 |
| 二、国内外关于该课题的研究现状及趋势 | 第7-9页 |
| 三、本文研究的目标与内容 | 第9-10页 |
| 第一章 《原诗·外篇》：《内篇》的理论延伸 | 第10-32页 |
| 一、“识”的延伸：从理性认知到感性情怀 | 第10-21页 |
| (一) 叶燮“识”的思想基础和理论来源 | 第11-15页 |
| (二) 《内篇》之“识”：从诗歌到世界的理性认知 | 第15-19页 |
| (三) 《外篇》之“识”：“性情”与“胸怀”的感性延伸 | 第19-21页 |
| 二、“胸襟”的延伸：“志”与“胸次” | 第21-27页 |
| (一) “诗之基”：《内篇》的“胸襟” | 第21-25页 |
| (二) “诗之种”：《外篇》的“志”与“胸次” | 第25-27页 |
| 三、“气”的延伸：从现实批判到美学意义的生成 | 第27-32页 |
| (一) 《内篇》之“气”：以批判现实为目的 | 第28-30页 |
| (二) 《外篇》之“气”：主客统一的美学意义 | 第30-32页 |
| 第二章 《外篇》文学思想与儒家文论 | 第32-47页 |
| 一、文学批评的标准：正反结合与多点补充 | 第32-40页 |
| (一) 批评标准的正面概括：“克肖自然” | 第33-35页 |
| (二) 批评标准的反面生成：对“法”的否定 | 第35-36页 |
| (三) 批评标准的重要补充：“面目”与“不一色” | 第36-40页 |
| 二、儒家文论：《外篇》文学批评的思想路径 | 第40-47页 |
| (一) “知人论世”的批评方法 | 第41-43页 |
| (二) “日月之光”：儒家人格批评 | 第43-47页 |
| 第三章 诗话《外篇》：形式的折中与思维的反叛 | 第47-57页 |
| 一、诗话与反诗话形式的折中 | 第47-49页 |
| 二、《外篇》逻辑思维对传统诗话的反叛 | 第49-57页 |
| (一) 《外篇·上》：形式风格与创作主体问题 | 第50-53页 |
| (二) 《外篇·下》：诗歌发展规律与作家作品批评 | 第53-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-60页 |
| 致谢 | 第60页 |