| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 1、选题来源 | 第7页 |
| 2、研究现状综述 | 第7-10页 |
| (1) 研究著作 | 第7-8页 |
| (2) 研究论文 | 第8-10页 |
| 3、选题目的及意义 | 第10-11页 |
| 4、研究方法 | 第11-12页 |
| 一、南诏、大理国道教的基本状况 | 第12-22页 |
| (一) 南诏、大理国的道教宫观 | 第12-14页 |
| 1、玄珠观 | 第12-13页 |
| 2、苍山神祠 | 第13页 |
| 3、灵帝庙与古石祠 | 第13-14页 |
| (二) 道教的主要流派 | 第14-16页 |
| 1、五斗米道 | 第14-15页 |
| 2、天仙派 | 第15-16页 |
| 3、龙门派 | 第16页 |
| (三) 南诏、大理国的道教科仪 | 第16-18页 |
| 1、封“五岳四渎” | 第16-18页 |
| 2、道教的三官手书方式 | 第18页 |
| (四) 南诏、大理国的云南道士 | 第18-22页 |
| 1、外来寓滇道士 | 第18-21页 |
| (1) 杜光庭 | 第18-20页 |
| (2) 吕纯阳 | 第20-21页 |
| 2、本地道士 | 第21-22页 |
| (1) 王载元、张明亨 | 第21页 |
| (2) 杨青膀 | 第21-22页 |
| 二、南诏、大理国道教的传入及发展 | 第22-40页 |
| (一) 南诏、大理国时期道教传入云南的路径 | 第22-32页 |
| 1、道教传入云南的时间 | 第23-25页 |
| 2、道教传入云南的路径 | 第25-32页 |
| (1) 官方交流 | 第25-29页 |
| (2) 民间交流 | 第29-32页 |
| (二) 南诏、大理国道教的发展 | 第32-36页 |
| 1、南诏、大理国的佛、道关系 | 第32-36页 |
| (1) 官方道教信仰与民间道教信仰并存 | 第32-33页 |
| (2) 南诏、大理国的佛、道关系密切 | 第33-36页 |
| (三）南诏、大理国道教发展的原因 | 第36-40页 |
| 1、魏晋南北朝时期的道教状况 | 第36-37页 |
| 2、南诏、大理国统治者对道教的推崇是道教发展的重要原因 | 第37-39页 |
| 3、南诏、大理国统治者推崇道教的原因 | 第39-40页 |
| 三、南诏、大理国道教的影响 | 第40-48页 |
| (一) 风俗习惯 | 第41-43页 |
| (二) 文学艺术 | 第43-45页 |
| (三) 神话传说 | 第45-48页 |
| 四、结语 | 第48-50页 |
| 五、参考文献 | 第50-55页 |
| 致谢 | 第55页 |