川东北地区神婆巫术调查研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 1 绪论 | 第8-16页 |
| 1.1 研究背景和缘由 | 第8页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第8-12页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第8-10页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第10-12页 |
| 1.3 研究价值和意义 | 第12-14页 |
| 1.3.1 学术意义 | 第12-13页 |
| 1.3.2 社会意义 | 第13-14页 |
| 1.4 研究理论和方法 | 第14页 |
| 1.4.1 田野调查法 | 第14页 |
| 1.4.2 影音、文献资料 | 第14页 |
| 1.5 相关概念的界定 | 第14-16页 |
| 1.5.1 神婆的定义 | 第14页 |
| 1.5.2 巫术的定义 | 第14-16页 |
| 2 川东北地区的神婆和巫术 | 第16-27页 |
| 2.1 川东北地区概况 | 第16-17页 |
| 2.2 川东北地区的神婆 | 第17-23页 |
| 2.2.1 神婆群体分析 | 第17-18页 |
| 2.2.2 神婆的来源 | 第18-21页 |
| 2.2.3 神婆的地位 | 第21-23页 |
| 2.3 川东北地区巫术概况 | 第23-27页 |
| 3 川东北地区神婆巫术的形式 | 第27-56页 |
| 3.1 烧蛋 | 第27-30页 |
| 3.1.1 烧蛋的程序 | 第27-30页 |
| 3.1.2 问鸡 | 第30页 |
| 3.2 下阴 | 第30-33页 |
| 3.3 降神 | 第33-37页 |
| 3.4 算命 | 第37-44页 |
| 3.4.1 抽签 | 第37-39页 |
| 3.4.2 拷卦 | 第39-41页 |
| 3.4.3 测八字 | 第41-44页 |
| 3.5 化水 | 第44-47页 |
| 3.5.1 化神水 | 第45-46页 |
| 3.5.2 化九龙水 | 第46页 |
| 3.5.3 化包疮 | 第46-47页 |
| 3.5.4 止血 | 第47页 |
| 3.6 招魂 | 第47-49页 |
| 3.7 治煞 | 第49-56页 |
| 4 川东北地区神婆巫术的功能 | 第56-63页 |
| 4.1 心理安抚功能 | 第56-57页 |
| 4.2 情感宣泄功能 | 第57-58页 |
| 4.3 社会教化功能 | 第58-61页 |
| 4.4 参考和娱乐功能 | 第61-63页 |
| 5 关于川东北地区神婆巫术的思考 | 第63-66页 |
| 5.1 巫术与科学的关系 | 第63页 |
| 5.2 巫术与信仰的关系 | 第63-64页 |
| 5.3 神婆与病人的互动 | 第64-66页 |
| 6 结语 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 致谢 | 第70-72页 |
| 在校期间的科研成果 | 第72页 |
