吴晋魂瓶艺术特征研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、魂瓶的研究现状 | 第9-13页 |
| 1、魂瓶的类型学研究 | 第10-11页 |
| 2、魂瓶上的佛像、胡人俑研究 | 第11-12页 |
| 3、魂瓶的来源 | 第12-13页 |
| 4、魂瓶消失的原因 | 第13页 |
| 二、本文的研究意义 | 第13-14页 |
| 三、本文的研究方法 | 第14-15页 |
| 第一章 魂瓶产生的社会文化背景 | 第15-22页 |
| 第一节“魂瓶”一名来源及界定 | 第15-18页 |
| 第二节 汉晋时江浙地区制瓷业的发展 | 第18-19页 |
| 第三节 器型的演变——从五联罐到魂瓶 | 第19-22页 |
| 第二章 神仙祥瑞在魂瓶上的艺术表现 | 第22-42页 |
| 第一节 本土祥瑞——魂瓶上的仙人、瑞兽 | 第22-32页 |
| 一、羽人、持节仙人 | 第22-25页 |
| 二、飞鸟 | 第25-29页 |
| 三、熊 | 第29-32页 |
| 第二节 外来之“神”——魂瓶上的佛像 | 第32-42页 |
| 一、吴晋时期胡人来源 | 第33-35页 |
| 二、魂瓶上佛像体现的早期佛教思想 | 第35-42页 |
| 第三章 魂瓶对社会生活的艺术表现 | 第42-55页 |
| 第一节 庄园生活在魂瓶上的再现 | 第42-50页 |
| 一、院落建筑 | 第42-46页 |
| 二、魂瓶的“仙人好楼居”思想 | 第46-49页 |
| 三、舞乐杂技俑 | 第49-50页 |
| 第二节 丧葬习俗的艺术表现 | 第50-55页 |
| 一、厚葬之风的延续 | 第50-51页 |
| 二、鼓吹送葬 | 第51-53页 |
| 三、龟趺碑 | 第53-55页 |
| 第四章 魂瓶造型艺术的独特性 | 第55-62页 |
| 第一节 魂瓶制作工艺的独特性 | 第55-57页 |
| 第二节 魂瓶设计的建筑美学特征 | 第57-62页 |
| 结语 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 附录：魂瓶图表 | 第67-92页 |
| 致谢 | 第92-94页 |
| 在校期间科研成果 | 第94页 |
