论楚巫文化在梅山傩面具艺术中的表现与传承
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 1 绪论 | 第8-18页 |
| 1.1 研究背景 | 第8-10页 |
| 1.2 研究意义 | 第10-12页 |
| 1.2.1 理论意义 | 第10-11页 |
| 1.2.2 实践意义 | 第11-12页 |
| 1.3 文献综述 | 第12-16页 |
| 1.3.1 国内文献 | 第12-15页 |
| 1.3.2 国外文献 | 第15-16页 |
| 1.4 相关概念界定 | 第16-17页 |
| 1.5 研究方法 | 第17-18页 |
| 1.5.1 实地调查研究法 | 第17页 |
| 1.5.2 文献收集研究法 | 第17页 |
| 1.5.3 对比研究法 | 第17-18页 |
| 2 梅山傩面具的起源 | 第18-30页 |
| 2.1“傩”的释义 | 第18页 |
| 2.2 头颅崇拜 | 第18-20页 |
| 2.3 楚巫文化的影响 | 第20-24页 |
| 2.3.1 巫文化的释义 | 第20-21页 |
| 2.3.2 楚巫文化的延续 | 第21-24页 |
| 2.4 古梅山的地理环境及文化特点 | 第24-30页 |
| 2.4.1 古梅山的地理环境 | 第24页 |
| 2.4.2 古梅山的文化特点 | 第24-30页 |
| 3 梅山傩面具解读 | 第30-42页 |
| 3.1 梅山傩面具的分类 | 第30页 |
| 3.2 梅山傩面具艺术中楚巫文化的表现与传承 | 第30-40页 |
| 3.2.1 楚巫文化影响下的梅山傩面具造型 | 第30-35页 |
| 3.2.2 纹样寓意中的巫傩崇拜 | 第35-37页 |
| 3.2.3 对楚巫文化传统色彩的借鉴与衍生 | 第37-40页 |
| 3.3 独特的梅山傩面具—傩头狮 | 第40-42页 |
| 4 梅山傩面具的艺术展望 | 第42-44页 |
| 结论 | 第44-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 附录 攻读硕士学位期间发表的学术论文目录 | 第51页 |
