胡宏理学政治思想研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-16页 |
| 第一节 研究现状 | 第9-13页 |
| 一、心性论方面的研究 | 第10页 |
| 二、道德修养论方面的研究 | 第10-11页 |
| 三、教育思想方面的研究 | 第11页 |
| 四、政治思想方面的研究 | 第11-13页 |
| 第二节 研究价值 | 第13-16页 |
| 一、有助于全面把握胡宏理学与政治思想的关系 | 第13-14页 |
| 二、有助于完善对宋明理学与政治思想的研究 | 第14页 |
| 三、有助于发掘传统儒家政治文化的当代社会效应 | 第14-16页 |
| 第二章 胡宏及其理学政治思想产生的背景 | 第16-25页 |
| 第一节 胡宏生平及著作 | 第16-22页 |
| 一、胡宏的生平概述 | 第16-18页 |
| 二、胡宏的著作介绍 | 第18-22页 |
| 第二节 胡宏理学政治思想产生的历史背景 | 第22-25页 |
| 一、政治背景 | 第22-23页 |
| 二、文化背景 | 第23-25页 |
| 第三章 胡宏理学本体论基础上的政治思想 | 第25-44页 |
| 第一节 胡宏理学本体论思想浅析 | 第25-30页 |
| 一、性是万物的本原 | 第25-26页 |
| 二、“性”与“道” | 第26-29页 |
| 三、“性”与“理” | 第29-30页 |
| 第二节“性”是国家政治的基本原则 | 第30-35页 |
| 一、“性”是连接天、人的纽带 | 第30-33页 |
| 二、理之自然的伦理纲纪 | 第33-35页 |
| 第三节 尊圣人之性与国家治理 | 第35-44页 |
| 一、圣人之性的内涵 | 第35-36页 |
| 二、尊圣人之性与天地之性 | 第36-40页 |
| 三、尊圣人之性为国家复兴的基本途径 | 第40-44页 |
| 第四章 胡宏理学伦理论基础上的政治思想 | 第44-61页 |
| 第一节 本仁心方能行仁政 | 第44-49页 |
| 一、胡宏的“仁”学思想 | 第44-47页 |
| 二、胡宏“仁政”思想 | 第47-49页 |
| 第二节 胡宏的仁政举措 | 第49-56页 |
| 一、复兴三代政治 | 第49-52页 |
| 二、革新军政除旧弊 | 第52-54页 |
| 三、推孝悌于仁政之中 | 第54-56页 |
| 第三节 重礼乐纲纪以行仁政 | 第56-61页 |
| 一、礼乐的重要性 | 第56-58页 |
| 二、重振三纲 | 第58-59页 |
| 三、批判王安石变法 | 第59-61页 |
| 第五章 胡宏理学政治思想的特点及影响 | 第61-67页 |
| 第一节 内圣外王的统一 | 第61-62页 |
| 第二节 重视儒家道统 | 第62-64页 |
| 第三节 经世致用的理学政治及其对后世的影响 | 第64-67页 |
| 结语 | 第67-68页 |
| 参考文献 | 第68-70页 |
| 致谢 | 第70页 |
