| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 第一节 寻根小说“兴起”背景及其与“悲剧意识”之间的内在关联 | 第11-15页 |
| 一、寻根小说“兴起”背景 | 第11-13页 |
| 二、寻根小说与“悲剧意识”之间的内在关联 | 第13-15页 |
| 第二节 新时期寻根小说研究现状 | 第15-18页 |
| 第三节 本文研究意义 | 第18-19页 |
| 一、理论意义 | 第18-19页 |
| 二、现实意义 | 第19页 |
| 第四节 研究思路和研究方法 | 第19-21页 |
| 一、研究思路 | 第19-20页 |
| 二、研究方法 | 第20-21页 |
| 第一章 寻根小说中人物悲剧的文本体现 | 第21-34页 |
| 第一节 “异化”——表现为身体物化的悲剧 | 第21-26页 |
| 一、先天“异化”的宿命悲剧 | 第22-23页 |
| 二、后天“异化”的理性迷失 | 第23-26页 |
| 第二节 “出走”——表现为行动反抗的悲剧 | 第26-29页 |
| 一、知识分子的出走 | 第26-28页 |
| 二、平民百姓的出走 | 第28-29页 |
| 第三节 “信神”——表现为精神颓化的悲剧 | 第29-32页 |
| 一、对“创世神话”的盲目崇拜 | 第30-31页 |
| 二、对“救世神话”的忠诚遵守 | 第31-32页 |
| 本章小结 | 第32-34页 |
| 第二章 寻根小说中悲剧意识的“儒、道、佛”文化根基 | 第34-43页 |
| 第一节 儒家“礼教”观与自由的缺失 | 第34-38页 |
| 一、女性地位的边缘化与话语缺失 | 第35-36页 |
| 二、男性地位的主导性与责任担当 | 第36-38页 |
| 第二节 道家“无为”观与精神的放逐 | 第38-41页 |
| 一、追求“道法自然”的精神郁结 | 第38-40页 |
| 二、追求“执古御今”的遗留之痛 | 第40-41页 |
| 第三节 佛家“因果”观与拘束的举止 | 第41-42页 |
| 本章小结 | 第42-43页 |
| 第三章 寻根小说中悲剧意识的价值探析 | 第43-48页 |
| 第一节 个体悲剧中蕴含着“人性”光辉 | 第43-45页 |
| 一、自我牺牲中流露出精神的“崇高” | 第43-44页 |
| 二、内忍性格中传达出品格的“坚毅” | 第44-45页 |
| 第二节 传统文化与现代文明冲突中重建“美”和“善”的尝试 | 第45-47页 |
| 一、对人与自然之间“和合之美”的追求 | 第45-46页 |
| 二、对人与人之间“向善之德”的赞扬 | 第46-47页 |
| 本章小结 | 第47-48页 |
| 第四章 寻根小说的“衰落”及其现代性反思 | 第48-54页 |
| 第一节 寻根小说“衰落”原因 | 第48-51页 |
| 一、文化之“根”的模糊性 | 第48-49页 |
| 二、文化视角的单一性 | 第49-50页 |
| 三、理论与创作的分离性 | 第50-51页 |
| 第二节 对寻根小说的现代性反思 | 第51-53页 |
| 一、自我身份重构的现代性反思 | 第51-52页 |
| 二、传统手工艺失传的现代性反思 | 第52-53页 |
| 本章小结 | 第53-54页 |
| 结语 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-60页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第60-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 附件 | 第62页 |
