论儒家思想的保护性内征
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-11页 |
| 第一章 儒家思想保护性起源及发展 | 第11-16页 |
| 第一节 儒家文献中的“保”字释义 | 第11-14页 |
| 一、“保”字的早期含义 | 第11-12页 |
| 二、《诗经》中的“保”字 | 第12-13页 |
| 三、《尚书》中的“保”字 | 第13-14页 |
| 第二节 《论语》中的“安”字 | 第14页 |
| 第三节 至德与“天覆地载” | 第14-16页 |
| 第二章 儒家思想保护性的内在体现 | 第16-34页 |
| 第一节 君子保民 | 第16-20页 |
| 一、西周“德”观念与保民 | 第16-17页 |
| 二、孔子的“仁” | 第17-18页 |
| 三、《论语》中的“修己以安人” | 第18-19页 |
| 四、孟子“保民而王” | 第19-20页 |
| 第二节 性善性贵 | 第20-28页 |
| 一、孟子“性善论” | 第20-23页 |
| 二、荀子“性恶论” | 第23-26页 |
| 三、荀子“天生人成” | 第26页 |
| 四、孟子“性善论”、荀子“天人论”与保护意识 | 第26-28页 |
| 第三节 上天保生 | 第28-34页 |
| 一、以“仁”兼“生”——上天对万物的覆育 | 第28-30页 |
| 二、天地以生为心 | 第30-31页 |
| 三、天地之生与圣人之仁 | 第31-32页 |
| 四、从微处识仁到仁者以天地万物为一体 | 第32-34页 |
| 第三章 儒家保护性内征的三个向度及意义 | 第34-39页 |
| 参考文献 | 第39-41页 |
| 在校期间研究成果 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42页 |
